比如我們革命勝利了，家裏的人找來了，說：『你做官了。』這就是封建思想通過家庭關係來壓迫我們。不要認爲，我們已經完全解放了，自由了，要知道我們還常常受着這種壓迫的。這種思想壓迫之所以比政治壓追厲害，就因爲政治上的壓迫還是有形的，容易看清楚的，思想上的壓迫則是無形的，受了壓迫，自己還不知道，甚至甘心情願的受壓迫，覺得封建等級思想、官僚思想很好。所以，反動統治階級壓迫人民最厲害的方法就是思想壓迫的方法，它無形中鞏固了反動統治，阻礙了人民的革命自覺和鬥爭。甚至於在革命勝利後，它還可以起阻礙進步的作用。例如現在革命是基本勝利了，爲什麽有些個別的同志還會鬧貪汚腐化？鬧工作消極可能在中國產生馬克思主義思想，然而，一旦馬克思主義產生了以後，它就逐漸變爲羣衆的思想，羣眾就在這個思想指導之下進行鬥爭，掀起了偉大的中國新民主主義革命，推翻了舊中國，建立了今天的新中國。思想意識對於物質生活條件的作用是這樣重大，因此馬克思主義者對理論的學習是很重視的。如果廣大的幹部學習好了，就能進一步去影響羣衆正確地指導羣眾，革命任務的完成就可以加快了。
   思想意識的進步作用，是有一定的時代限制的。有許多思想，過去是進步的；現在不進步了。這是學習馬列主義應當注意的。如封建思想現在是反動的，而二千多年以前，封建社會剛開始發生時，像孔子的思想，在當時就是有一定進、鬧情緒、鬧糾紛、鬧不團結呢？反動派在軍事上、政治上都失敗了，退出中國大陸了，但是反動的落後的思想並沒有退出，思想上的反動派仍然繼續在起作用，這些思想不打退出去，步意義的，因為封建社會比奴隸社會進步，封建的思想就要比奴隸社會的思想進步。在奴隸社會以前把奴隸勞動者當牛馬工具，孔子承認了勞動者人的地位，這是有點進步作用的，這種就會妨害我們的革命工作，妨害我們的進步，妨害中國社會物質生活條件的發展。所以我們還要努力學習，打退各種落後的、反動的思想。
   反過來說，進步思想意識能反映社會物質生活的發展需要，進步的思想必須在社會中已經有了進步的物質生活條件的時候，才能產生，而一旦產生以後，它就有可能起推動物質生活的發展，能够幫助生產的發展。進步的思想如何推動物質條件的發展呢？進步思想的作用，首先是經過宣傳敎育，影響羣衆，掌握羣衆，進步思想一掌握了羣眾就可能把羣眾動員起來，造成進步的羣眾運動，這個羣衆運動，就會推動社會的物質生活條件向前進步。例如馬克思主義是無產階級的思想，只有在中國已經有了無產階級的鬥爭以後，才有思想對奴隸多少起了一點解放的作用，但就現在看來，孔子的思想是完全反動的，現在把勞動者看成小人就完全不行了，勞動者不但不是小人，而且是主人，產業勞動者還是國家的領導階級、統治階級。從前的大人、老爺、地主現在却要被打倒。在今天就沒有人敢於公開宣傳勞動者是小人，剝削者是老爺大人，像孔子一樣了。在現在，孔子的思想只是反映反動階級的物質生活要求，只有蔣介石、陳立夫這些最反動的人才要提倡類似孔子的封建思想，想用這種思想来影響人民羣眾，想强迫人民羣眾相信封建官僚的等級制度，想要使人民甘心做一個小人，而把他們反動統治階級看做老爺、大人，這樣來麻痺人民羣眾的鬥爭性，阻礙中國社會的發展、進步。