例如有人問：『宗敎是怎樣来的？』答覆是，宗敎最初産生的原因之一是生產力的落後狀態。爲什麽生產力落後，就會產生宗敎？因爲當人類生產力很低的時候，對自然界鬥爭能力也低，對於自然界中所存在的很多困難，沒有万法克服，也不能正確的了解。所以也只能用迷信去解釋不能克服的自然界所給與的困難。我們現在有好房子，大雨、大雪、打雷都不怕，可是原始共產主義社會時，碰到大雨就很苦了，沒有好房子，找食物也困難、有時打一天獵也打不着什麽，因此，自然而然有一種想法，以為自然界有一種偉大的神祕力量支配着，這種偉大的力量就是什麽『神仙』『魔鬼』，例如說打雷是由於這些雷公發了怒。這就是最原始的宗敎。它產生的原因首先是由於生産力低。現在中國的農民信迷信，生産力低也仍是原因之一。比如發現流行病，沒有辦法，就說是什麽神仙妖怪使得如此。像張家口鬧鼠疫，如果蘇聯和中國的防疫隊不去時，就沒有辦法，只好用迷信解釋。生產關係中的落後狀態，也是宗敎產生的原因，在原始社會，人的生活决不能脫離氏族組織範圍，因此把氏族的各種制度看做神聖不可侵犯的。在階級社會裏，被剝削被壓迫的階級在不覺悟的時候，就以為自己生活的困苦是由於什麽神祕的力量所决定，而統治的剝削階級又利用宗敎作爲壓迫人民的精神武器。如果人民反對剝削壓迫，那麽統治階級的宗教就威脅着說，這是要遭受神的「報應」的。這些就是宗敎發生和發展的原因。宗敎的根源既然是在生產方式之中，因此，雖然現在先進的人們中間一般已經沒有了宗敎迷信思想，但是在一般人民中間，宗敎迷信還很頑固地存在）要在人民中間澈底消滅宗敎，不是簡單的做幾次演講或談幾次話就可以解决。必須發動人民羣衆，起來推翻反動階級的剝削壓迫，發展社會的生産力，才能够一步一步地把宗敎迷信根本消滅。
   在階級社會裏，社會的思想意識必然反映着階級鬥爭。每一階級社會都有兩種以上的代表不同階級的思想意識互相對立着，而統治階級的思想意識則一般地是佔着統治地位。比如在奴隸社會，佔統治地位的是奴隸主的思想，把奴隸看作和動物、牛馬一樣的生產工具，而不認爲奴隸是人；而奴隸的思想則此相反，認爲自己總是個人，要爭取作自由的人。奴隸主思想在中國封建社會，仍有殘餘，地主階級經常把農民當作牛馬來看待。但一般來說，封建地主的思想，對於勞動者的看法比奴隸社會的奴隸主好一點，地主把農民看作低一等的人，但在基本上却還承認農民是人，並不完全等於牛馬。中國從前把人分爲兩種：君子和小人。農民都是小人，地主都是君子。君子中也還有等級，作了大官的又叫大人，在中國，十幾年二十幾年前對於做官的還保留着大人的稱號。普通讀書人有點地位的叫老爺，作到縣長，就叫作大人了。我們這裏在坐的有許多人作過縣長，這是共產黨領導下的人民的縣長，不是封建地主的縣長，所以就不允許叫大人，如果有人保留封建思想，要擺大人架子，那就要給他批評，封建社會的思想主要是封建的官僚等級思想。把人一級一級地嚴格分開，讀書人總要做人上人，騎在人頭上，就算榮耀。封建社會內，不同等級者是不能隨便來往的，結婚也講求門當戶對，如果地主與農民結婚就認為是莫大的侮辱，這是不允許的。這種等級思想，現在我們許多人腦中還有殘餘，自己地位比別人高，就認為榮耀，低了，就為地位鬧情緒問題。這種思想有時也在我們黨內作怪，妨害許多人的工作情緒。共產黨所看重的是為人民服務的貢獻，而不是專門重視等級，如果自己腦內有封建等級思想就常常要矛盾起來，就要難受。