編輯先生：
   「知識份子」和「半知識份子」二個名稱，我們不大懂，請問什麽叫做「知識份子」？又什麽叫做「半知識份子」？「知識份子」和「半知識份子」的界限是怎樣分別的？
   讀者張惠庭
   答：完全的知識是包括理論實踐在内的，但一般知識份子大多是書本知識，所謂「四體不勤，五穀不分」，對實際生活，一竅不通，這種人就可算是「半知識份子」。毛主席在「整頓學風黨風文風」的演講中—曾說：「一個人從小學一直讚到大學，畢業了，算有知識了。但是他們一不會耕田，二不會做工，三不會些仗，四不會辦事。這打都沒有幹過，這些實踐的知識一點也沒有，他們有的還是書本知識。這樣的人是否可以算是一個完全的知識份子呢？我以爲很難，至多算得一個半知識份子，因為他們的知識還不完全。」又說：「什麽是比較完全的知識呢？一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的。第一階段是感性知識，第二階段是理性知識，理性知識是感性知識的高級發展階段。學生們的書本知識，是什麽知識呢？假定他們的知識都是眞理，也是他們的前人總結生産鬥爭與階級鬥爭的經驗寫成的理論，不是他們自己親身得來的知識。」至此毛主席就勸吿那些只有書本知識但還沒有接觸實際的人，或者實際經驗尙少的人，應該明白自己的缺點，將自己的態度放謙虛一些，不必擺臭架子。
   最後他指出怎樣使半知識份子學成名符其實的知識份子的道路，那唯一的辦法就是，「使一切僅有書本知識的人回到實際工作中去，變為實際工作者。」
   理論與實踐必須密切結合，否則你的理論就變成脫離實際的「敎條主義」，但是，也有的人完全以自己的經驗爲滿足，而不能把自己局部的與感性的知識發展爲普遍的與理性的知識，而形成一種「經驗主義」。這種書本上的知識與偏於局部的與感性的知識，都是片面的，不完全的知識。毛主席最後說：「只有使二者互相結合，才會產生好的比較完全的東西。」