在學習中死鑽名詞的偏向，已經有很多人提出來糾正了。但糾正了這一偏向之後，又發生了另一種偏向，就是遇見名詞不分靑紅皂白，一槪不加解釋。如果有人想弄清楚一些名詞的概念，就一律稱之爲「死鑽名詞，或「鑽牛角」。這種學習上不求甚解，粗枝大葉的作風，在許多學習小組裏普遍地存在着。舉一個例子來說我們機關在學習社會發展史時，有人提出希望把「帝國主義」這名詞的意義給簡單扼要的解釋一下，有的同志就說：明白本質就可以了，何必「死鑽名詞」！就給壓下去了。又有人提出：爲什磨叫「帝國主義」？不好叫「侵略主義」嗎？也沒有得到解釋，這又來「死鑽牛角尖」啦！又輕輕的給打消了。這種情形妨礙學習是很嚴重的。爲什麽這兩個人先後提出要求解釋「帝國主義」這一名詞呢？我們只要分析一下實際情况，就不難明白。前者是文化程度較低，後者是在曾經被日本統治過的旅大地區生長的靑年，原可能弄不清「帝國主義」與日本統治階級自誇的日本「帝國」的區別。我認為不但「帝國主義」這名詞應當解釋，我們學習的是社會發展史，就是「彭拿魯亞家族」，「資產貴族」，「行會」，「烏托邦」，「金融資本」………等這一類名詞，也都必須有一定程度的理解，否則，這名詞都擱在一旁，專去討論『奴隸制社會比之原始共產社會爲什麽進步？』『資本主義的生產力與生產關係』等大問題，結果一定是不着邊際的。
   因此我們反對「死鑽名詞」，是反對「死鑽」那些與一定的學習中心無關的名詞，而不是一般的反對弄淸所有與一定的學習中心有關的名詞；相反，我們認爲與一定的學習中心有關的名詞的涵義，是必須弄個明白的，否則我們的學習勢必停留在一知半解的階段。
   對待名詞的正確態度，應該是首先分別名詞性質，對於那些主要的，與學習的中心有關的名詞應該使大家都能够明白。當然在方法上是可以研究的，倒不是由每一人去硬鑽，可以採取互助的方式，由一兩個人去查出或請敎別人，然後在小組裏傳達，或者由領導上開大會講解等。對於那些與學習中心無關的名詞，就可以只求懂得大意，暫時不去尋本追源，以免一個一個名詞都成爲了攔路虎，擋住去路，妨礙學習進展。
   （李白陽）