艾思奇同志在「從頭學起」這篇文章中告訴我們：一聯繫實際，是學習馬列主義理論的最基本的方法」。忘記了這一點，我們將會不自覺地墜入爲讀書而讚書的泥坑。爲了反對敎條主義的學習態度，我們必須好好學會並經常掌握聯繫實際這一基本學習方法。
   聯繫實際，是爲了改造思想，提高工作，這就必須與批評與自我批評相結合。
   批評與自我批評的眞正的完全含義、不僅是嚴肅地指出錯誤、缺點及其產生的根源，最主要的是在行動上去糾正並克服這些錯誤和缺點。所以斯列波夫說：「批評乃是布爾什維克幹部敎育方法的靈魂」
   然而，在許多實際的使用場合中，批評與自我批評往往被人們有意無意地歪曲了，歪曲得成爲一個沒有靈魂的軀壳，只要我們平時留心，這種歪曲的例子是不難找着的。
   看吧，在有些小組會裏：被批評者往往一提到缺點就愁眉苦臉，感情衝動，不能冷靜，諸多解釋，逐條辯駁；或者旣不辯駁，亦無解釋，傾耳靜聽，沉默不言思想上並未接受而批評者呢，思想上諸多顧慮認爲少說爲佳，或是曲折婉轉，避重就輕地輕描淡寫。也有少數人則誇誇其談，亂扣帽子，採取過火鬥爭的辦法。不管是那種情形，總之批評的已經批評了，被批評的似乎也已經接受了結果呢？錯誤和缺點依然故我，毫無改變。
   這種表現在批評者的怕「得罪」人，忙傷害對方「尊嚴」的思想；被批評者的思想上並未誠懇接受與攷慮，只是表面唯唯諾諾的承認；都是非無產階級思想的表現。都是缺乏布爾什維克的原則性之表現，我現在要說的，不是指出這樣的批評態度的思想根源，而是要指出一個事實：在批評與自我批評中，如同有些同志聯繫實際一樣，也存在着敎條主義。
   眞正的馬列主義理論的學習者，一定要在學習中聯繫實際（當然不是形式主義的聯繫），而在聯繫實際的過程中，又必須善於掌握批評與自我批評。但這並不是叫我們去搬弄批評與自我批評的軀壳隨便批評，亂批評。
   因此，在檢討學習態度的同時應該不要忘記糾正自己的批評態度。不然，我們首先就不能學會聯繫實際這一基本學習方法；因爲只有正確地掌握了批評與自我批評這一基本學習方法；到聯繫實際，才能建立眞正馬列主義的學習態度從而完成改造思想，提高工作效率的任務。（謙恕）