原始共產主義社會與科學共產主義社會的區别

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020210032273
颗粒名称: 原始共產主義社會與科學共產主義社會的區别
分类号: G210
摘要: 1950年当代报登载的关于“原始共產主義社會與科學共產主義社會的區别”的解答。
关键词: 当代报 原始共產主義社會 科學共產主義社會

内容

編者先生:
   我們在學習社會發展史時,發生了一個疑問,就是「我們將來要走的共產主義社會,與原始共產主義社會有什麽區別」?敬請解答。
   讀者王忠上王忠先生:
   這個問題在東北日報上有一篇較詳情的文章,分析得很清楚,現轉介如後:
   (一)原始共產主義社會是人類歷史所經過的,不管外國和中國都經過,中國大概是在四、五千年以前。這個社會裏是沒有階級的,沒有窮富的,沒有誰壓迫誰,誰剝削誰。
   這個社會,在馬克思與恩格斯以前的學者,是有人發現的,但不敢認眞的研究,有些人們就說那是神話,那是野蠻,那不算是人類社會。這樣說的人們是想把這一眞實社會狀况給抹煞掉。
   (二)爲什麽資產階級學者和資產階級人們,不承認這個社會的存在呢?
   原來也有個祕密,這就是他們說,社會從來就是有階級的,人一生下就有階級,它像男女一樣,只有男的,沒有女的,那能行嗎?是的,男女是非有不可,因此地主與農民也非有不可,資本家和工人也非有不可,如果不是這樣,那還成個什麽世界?這裏我給同志們說個故事,土改時,地主也說過他是與農民一樣的,他說:
   「你們,同志們,
   想想我拿地給你們
   種,你給我粮,
   我們是兄弟,是兩
   好合一好!
   我不出地,你不出
   粮,
   這世界,還能活!
   」
   但是,現在,同志們,你們說,我們活的怎樣?,沒有了地主,像不像沒有老婆那個滋味一樣,不,過去地主壓迫得倒是沒老婆,現在,有些人倒是老婆也有了!
   這就是這些人們,想把歷史說成從來就得有階級的,所以,他們就反對說有個原始共產主義社會!
   (三)原始共產主義社會是個什麽樣子呢?
   人們生活是不好的,很原始,很粗陋,穿樹葉,吃野草,住爲洞裏、樹上………一大羣住在一起,誰說算呢?女的說了算,原始女的比男的要強,這原因是血緣與經濟地位的關係,這樣一羣人就成爲一個團體,叫做氏族公社,那時候男的出嫁,找婆家,女的當新姑爺。
   大家都勞動沒有誰當小姐,誰當相公的,也沒有誰當老爺,誰當奴才的。得到的東西,如吃的,大家分配,大家用。有事大家商量,民主討論,但也有一族長。這時候的人們,不知道剝削,壓迫人,只爲自己、不爲他人着想是沒有的。:……這時候人們是有一種很好的道德,這連資產階級也不如的。
   這就是,共同勞動生產,共同分配,共同消費,沒有階級沒有剝削的社會。
   從原始共產主義社會,就看到了階級社會,不是像男女一樣,從開天闢地就有的,馬克思與恩格斯發現了這樣的社會,就沉重的給資產階級主張階級永久存在的說法以科學的有力的批駁。
   (四)但原始共產主義社會,是由於那時的經濟條件,生產工具,等等還處於原始的階段,因而,也就决定了那時人們的社會生活與社會制度。
   原始共產主義社會,還是人類受着自然條件很大的壓迫與支配,人類還是很被動的,還是受自然界,就連風,雨,寒,熱………這樣一些東西,都要成爲最大的困難的。
   但正是由這,才出現了氏族公社,以集體力量,共同勞動,來逐漸的克服了這些天然阻力,這就是說,勞動的共同形式,公社的集體組織,以及建立在這個制度上的民主生活,就是原始共產主義社會的特點。
   但這種特點只由於那時的生活條件和生產水平所規定的,所以這個社會還是原始的。
   (未完明續)

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

阅读