李靜先生：
   什麽是民族的科學的大衆的文化？毛主席在新民主主義上說：「新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴與獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化與新民主主義文化相聯合，建立互相吸收與互相發展的關係，互相作爲世界新文化的一部份。但是决不能與任何別的民族的帝國主義文化相聯合，因為我們的文化是革命的民族文化………。」
   新民主主義的文化是科學的，它是反對一切封建思想與迷信思想，主張實事求是，主張客觀眞理，主張理論與實踐一致的。在這點上中國無產階級的科學思想能够與中國還有進步性的資產階級的唯物論與自然科學思想，建立反帝反封建反迷信的統一戰綫。但是决不能與任何反動的唯心論建立統一戰綫。………中國的長期封建社會中，制造了燦爛的古代文化。因此清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。………中國現代的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史、决不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是讚揚封建的餘毒。
   新民民主義的文化是大衆的，因而即是民主的。它因爲全民族中百分之九十以上的工農勞動人民服務，並逐漸成爲他們的文化，要把敎育革命幹部的知識與敎育革命大衆的知識在程度上互相區別又互相聯結起來，把提高與普及互相區別又互相聯結起來。革命文化，對於人民大衆，是革命有力的武器，革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰綫中的一條必要與重要的戰綫；而革命的文化工作者，就是這個文化戰綫上的各階級指揮官。「沒有革命的理論，就沒有革命的運動」，可見革命的文化運動對於革命的實踐運動具有何等重要性。而這種文化運動與實踐運動，都是羣衆的………爲達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民衆，須知民衆就是革命文化的無限豐富的源泉。