現在伴隨着秧歌腰鼓，「打運湘」也是非常普遍的。這一切都從民間來，尤其從農村來，都帶着極濃厚的民族形式。
   我們如若一注意打蓮湘的發生，便會發現其中還有封建的苦痛蛻遺，這『打蓮湘』以湖北麻城一帶最多。很多的婦女常時流徙江湖，靠『挑牙蟲』度日。她們走到異縣，在當地住戶門前，說是有牙痛的可以來挑牙蟲。把蟲挑了，牙就不痛了。她們用一種小竹筒裏裝着的竹筷子在病牙者的嘴裏敲了幾敲。不久果然有白色像米蛀一樣的蟲在筷子頭上蠕蠕而動。不待言的，這是一種江湖流乞上混飯吃的戲法。在挑牙蟲以前，她們往往用一根竹竿，三尺多長，每節中挖空，穿上銅錢，一邊唱，一邊舞，一邊將竹竿在自己的四肢和胸背上輕輕敲着，震得那銅錢作嚮，好像打着拍子。這就叫『打蓮湘」。
   然而打蓮湘的來源却是出於一個類似『白毛女」的故事。依據麻城一帶的民間傳說，『運湘』是應該寫爲『運香』的。因爲故事的傳說，『運香」往往誤寫『憐香』，也誤寫爲「運湘」。蓮香是一個可憐的佃農女兒，她不知是因爲怎樣的事故，變爲一家老員外的丫環了。這老員外家中有『良田萬頃，奴僕成行』，『堂上一呼，堂下百諾』。員外還有一個『老安人」及『安人』生的「小姐』。老員外福氣好，就是沒有兒子『繼承香烟』，蓮香是伺候小姐的。她漸漸長大了，『千嬌百媚』，連小姐都快比不上了。她十七歲那年，『一日合當有事』，老員外不小心在她倒茶的時候，用指甲醮了一點茶彈在她臉上。地『不該』笑了一笑。以後就『有了身子』。這事被小姐知道了，小姐就拿竹竿子來『正家法』，把蓮香手脚和身上都打靑了。老安人知追了，就爲了『香烟』，叫小姐不要再打。蓮香關在馬房裏，生下一個兒子在石頭的馬糟裏。小時候喝的馬奶，就取名叫『天拾（石）兒。』所以這天拾兒從小沒有娘。後來作了孝子，得了狀元，老安人都得了『封誥』了。便是這樣一個被侮辱與被損害的，而且『不知所終』的封建制度下的女性悲劇典型，作成了無數『蓮香式』生活的歷史。而『打蓮香』便是描寫這被摧殘的女性的受難的。但這一流傳演變，却將壓迫悲慘的故事，作成民衆的娛樂的了，這正是那時現實的諷刺，農民有意無意地，將自己血淚滲入這民間娛樂了。隨着解放的巨潮，『打蓮湘』的流行，正給予這種娛樂以質的改變。農民憑着本身苦痛中覺悟的無窮力量『打』斷了枷鎖翻身了。這『打蓮湘』也變成新的民族形式的舞蹈了。