杭灘
   杭灘實灘簧之一種，為崑曲之支流，起源甚早，杭州灘簧以五、六人，分生、旦、凈、丑角色，用弦子、琵琶、胡琴、鼓板、所唱亦係文唱，不過另七句，文字深奧，每本五、六齣杭灘另有一種叫鑼鼓灘簧。戰前杭灘風行，每逢『慶壽堂會』均有，後因封建地主的逐漸沒落乃隨着沒落，惟亦頗得一般市民所好，現在杭灘僅望湖樓一家，所唱都爲舊戲，缺少改革。杭劇
   杭劇為杭州固有地方戲，一般人都稱武林班，唱做與越劇相似，所唱以文戲居多，如『珍珠塔』『賣油郎獨占花魁女』之類，文字較杭灘淺易，惟調子甚多，故難學，須下功夫，現杭劇衰落的原因即在此，一般戲子均改唱越劇。杭劇雖爲杭州地方戲，然至今遺留下來會唱的已經很少，解放前大世界曾有杭劇場，現在杭紹劇春秋社雖有其名，但唱杭劇者已寥寥無幾。解放後該社爲慶祝元旦，曾邀請杭劇名角，一度演出『闖王進京』，成績頗佳。婺劇
   婺劇是浙東金華的地方戲，又名徽劇，是由皖南傳入的京戲之一種，它的特色在於有文、有武、亦莊、亦諧，不像京劇那樣規行矩步，也沒有越劇那樣文質彬彬，它表現了倔强的金華人民氣槪。過去的金華戲，內容也多帶迷信意識，現在由金中婺劇研究社展開改造，內容一新，已先後演出過『打黃狼』、『逼上梁山』，金華新春等舊劇團，也演過由京劇改編的『九件衣』、『三打祝家莊』、『紅娘子』等新婺劇，自己創作有反霸鬥爭的『新大補缸』，婺劇流行浙東一帶，每逢『年節』『廟會』各地農村都輪流演出，改造後的婺劇，對浙東人民敎育有極大意義。
   甬劇
   甬劇即四明山文戲，俗稱甯波灘簧，其淵於蘇灘中之後灘，和『賣橄欖』、『庵堂會』等，無不大同小異，演員極簡單，台上唱做大都一花（即丑角）一旦而已，演時淫詞浪曲，實不堪入耳，唱詞全用寗波土白，亦以七字句，頗得一般鄉間不識字農民愛好，所以它的潛勢力甚大，如能改造其藝人革新其內容，可作爲農村敎育工具的一種形式。
   採茶戲
   採茶戲是浙東衢州、江山一帶的民間春節文娛戲，在秋收冬藏以後，農民就集合農家女孩子練習演唱，也有每鄕每村專門組織的，演出簡單，由八個或十個女孩子穿扮紅綠衣後，每人手提花籃一隻，於春節時遊唱街頭，唱詞都用小調『十二月』之類，内容以男女愛情為主，帶唱帶舞，別具情調，如加以改造，不下『腰鼓』，『蓮湘』等民間文娛形式
   地方文明戲
   地方文明戲是一種新興的戲劇形式，它和話劇相似，惟題材庸俗，對白均採用地方語，像杭州大世界的文明戲，幾年來一直擁有觀衆，解放後一般迷信、色情的部份都已删去，對敎育一般小市民是具有一定作用的，再能灌輸新內容改良形式，它的前途更廣大了。
   浙江各地地方戲的形式甚多，其他像『傀儡劇』（俗稱木人戲），畫劇（俗稱『西洋鏡一）小調等都是可以改造的，對敎育各地的羣衆是良好的工具。（加）