在舊藝術中，舊劇不用說了，我們常看到的一些舊劇，除去一小部份沒多少毒素外，大部份都是歌頌帝王功德、替封建統治階級服務的。現在，我想專門從舊鼓詞、墜子、落子等舊說唱中，舉一些實例說明它的毒素。因爲說曲唱鼓詞，無論在都市、在鄉村都不比舊劇更少的被人注意，雖然，它的毒素比舊劇較少，但如果認眞地分析一下，它的毒素也是令人大吃一驚。正如一個有覺悟的舊藝人說的：『舊書（指說唱、鼓詞）不是奸、盜、邪、淫，就是大忠、大孝，那都是替專制魔王編的。』他又說：『書裏的唱詞、道白，都有階級性：比如皇帝住的地方叫「皇宮」，大官住的叫「官宅」、「官府」，地方住的叫「宅院」，人民住的叫「民房」，說書唱戲的住的叫「下處」他結語說：『這些害人的壞書，都該批死！』
   舊鼓詞中的大書，如『劉公案』、『施公案』、『彭公案』、『包公案』等，名義上是寫『綠林豪傑』，寫『包文正的忠』，實質上是歪曲事實（如黃天霸本是一惡霸，却寫成了英雄。）歌頌帝王的威風、功德，叫人民當奴隸，叫那些『綠林草寇』都歸順他，替皇帝打江山來壓迫老百姓。
   說到那些回頭、小段、除去一部份如『打狼段』、『王二姐勸母』等還寫一些農民生活，保存了民間彩色外，其餘的也或多或少地在宣傳封建，替統治階級服務。如『勸閨女』本來內容還不錯，一開頭却有這樣的詞句：
   『孔子門前字兩行，大字琅琅寫的强：虎愛深山人愛海：有道明君愛忠良，紅粉佳人愛才子，主考大人愛文章，………又寫仁義禮智信，下綴三綱並五常，三綱五常論不盡，表一表鄕下媽媽勸姑娘。』
   又如「鴉片論」，原是一段勸人學好，不吃鴉片的故事，可是一開頭就先替滿清宣傳一通：
   大淸一統震江山，坐下乾隆眞龍天，日月乾坤兩頭轉，風調雨順天下安。
   攷查這段書的寫作，當在清朝末年，也許不加上這幾句，鼓詞就不容易唱出來，這是作者藝人的苦衷，但到今天藝人還順口唱着，那就不對了，而且應當迅速地加以改革。對於皇宮、官府，那些統治階級的歌頌，描寫，也都有一定的調調。比如寫到屋裏的擺設，就是：
   八仙桌子連環扣，卷沿條儿擱一張，兩邊擺着太師椅，錫臘虎屏耀眼光，………一邊擺着個象屏筒，犀牛尾的綽子裏面裝，白玉瓶斜插兩隻孔雀尾，搖搖擺擺三尺長。
   寫完了豪華的陳設，還要寫統治階級是愛『讀書』、有『文化」，比如「段公子遊府」中的一節：
   桌上放着書兩部，一部詩經一部文章，………眼望着兩邊瞬二目，四張大畫畫的强：頭一張堯王訪大舜，太公執鈎第二張，耕讀漁樵三張畫，春夏秋冬第四張。
   這樣寫來，就把統治者的官府烘托的不但『闊氣』，而且有『學問』，使那位『公子『進去，就頭暈目眩連連點頭佩服得『五體投地』了。誇耀武官府如何威風的時候，就用下面的老套：
   眼望南牆來觀看，許多兵器放毫光，掛着幾幢狼牙箭，鉄把銅梢弓一張，東牆上掛着刀兩口，殺人的寶劍鞘內裝。
   只是幾句，就把統治階級的殺人威風活畫出來了，在這封建社會裏叫那些農民聽了之後，對於這樣的武官府會有恐怖之感的。這些舊套套藝人記得很熟，只要用得着順口就能說出來，羣衆聽慣了，印象自然很深，這些東西必須澈底加以改革、翻造，使它不能天天在那裏放毒，腐蝕着人民的思想！（上）