沒有人看見過鬼，但聽見人講過鬼。說鬼打死人，說鬼活現原形。講鬼的人，總是「眉飛色舞」「像煞有介事」；聽鬼的人，却「毛骨悚然」「聞鬼色變」。究竟鬼是一個什麽樣子？誰也說不出來。這問題就耐人尋味，也值得研究。「謠言」也是一樣，它也不是事實，但謠傳起來却動搖人的信心，甚至使社會也感到不安。近來市面上流傳許多謠言，造謠的人，別有用心、傳謠的人，像煞有介事，聽「謠」的人，則爲之驚恐，與講鬼聽鬼如出一轍。
   謠言的本身，被事實擊破了，但謠言並不會完全斂跡。因此，有把「鬼」與「謠言」相提並論加以分析的必要。
   很清楚的：白天談鬼的人少，而晚上談鬼的人多；白天不怕鬼，晚上則疑神疑鬼。這說明了什麽呢？說明了：只有客觀事實的存在，才能打破鬼謎，「鬼」不是客觀的存在，而是一種精神的產物。
   一個人夜行，總是怕鬼，兩三個人同行，好像就不感覺有鬼，假如鬼眞能打死人，能够爲人禍福，而且能够乘人之危，像談鬼者所描寫的「來無影去無蹤」，恐怕不在「人多人少」，仍然會「出鬼」的。體壯力強的人，或扛槍的戰士出入於屍身之間，也不見得怕鬼，這說明了當一個人本身不健全，或者當力量單薄時，才會到感「鬼」的威脅」，很清楚的：世界上沒有鬼，「鬼」只是頭腦的產物，是一種非現實的思想反映。
   「謠言」也總是糾纏在沒有信心的人中間。「動搖人物」特別易爲謠言所動，也正像病人特別怕鬼一樣。一個看得淸事實的人，一個健全的人，是不信鬼，也不輕信謠言的。因此，信鬼或不相信鬼，相信謠言或不信謠言，是一個測度器，它測度和判別我們是唯心的對待問題？還是唯物的對待問題？是一個弱者呢？還是一個强者？是一個信心堅定的人？還是一個動搖分子？
   「鬼」是怎樣來的呢？首先是人們的脆弱性，使客觀事物採取了歪曲的反映它的來源，不外是：（一）有些別具用心的人編製鬼與神的故事。（二）人們思想上不健全。「謠言」剛好也是如此，當事實的眞象未暴露出來那些匪特們利用羣眾的弱點，利用一切空隙，揑造事端，蠱惑羣衆，謠言之不可信，也正如鬼怪之不可信一樣。
   「無中生有」，或「傳聞失實」，都叫做謠言。假如在事實報導中加上「據說」「聽說」字樣，就一定損傷了事實的眞實性。一傳十，十傳百，「傳聞」就與本來事實毫無共同之點了。更不能忘記我們的敵人還不甘心於自己的失敗，正圖作垂死掙扎的時候，會抓住一切可能有的空隙，造謠生事的，他們正利用它使你失却戰鬥力，喪失信心，首先在思想上解除武裝，引起社會的不安。假如我們不正視事實，把「謠言」當作了「事實」，那正像聽講鬼而毛骨悚然一樣吃虧的是你自己，鼓掌歡迎的是我們的敵人。