「王秀鸞」寫的是抗戰期間游擊區裡一個生產發家的故事，作者通過王秀鸞的進步，說明了祗有生產才能克服困難，祗有勞動才是提高舊社會婦女地位的最好方法。這敎育了觀衆，而且也給觀眾指出了一條應走的道路。
   王秀鸞良善、樸實，具有農村婦女勤勞的品質；正因爲她有這些特點，所以很容易接受新社會對她的啓發和敎育，勞動改造了她，也改變了舊社會對婦女輕視的觀點，她是一個從舊社會走到新社會的婦女，在舊社會裡，她被丈夫欺侮，被婆婆排擠，在新社會裡，她從事勞動，獲得了丈夫的愛，公公和婆婆的尊敬。尤其是好吃懶做的婆婆，在她的影響下，也改變了過去的作風，從新學習勞動了。不過婆婆轉變的過程，作者處理得還不够，她的轉變，完全是爲了報答媳婦對她的好處，却並沒有認識到勞動的意義。
   大椿（王秀鸞的丈夫）這個人物，在劇中出現，是有他的作用的，作者對他也沒有好好的處理，在第一場裡，沒有說明他爲什麽仇視她的老婆？接着他参加了八路軍，只是爲了看不慣家庭之間的糾紛，這也是不對的，以後八路軍對他的改造，和他對老婆態度的轉變，這些作者也沒有好好的交代清楚，所以使他在劇中成為一個不重要的角色。
   婦女會的主任像一個城市的女學生，對羣衆似乎沒有起領導作用，從始到終，她好像成了王秀鸞的尾巴，一切都是王秀鸞推動她去做，這是最大的遺憾。
   「王秀鸞」這劇本是有一些缺點存在的，但這些缺點並沒有傷害它的敎育意義，解放區的婦女，應該向王秀鸞學習！