在舊社會裡曾經有不少人把「肩不挑担，手不提籃」的人，認爲是「好福氣」。這些「享福」的人就洋洋得意，自以爲榮，也引起不少人的羡慕。在另一方面，又有什麽「勞心者治人，勞力者治於人」的謬論，促成勞心與勞力者之間的對立，使前者鄙視後者。解放以後，社會變了，工人階級已經當家做主，勞動人民受到尊敬，體力勞動再不是不體面的事了。例如有些工廠的職員很注意「正名」，歡喜把自己說成工人，或是「職工」（職員是工人階級），這是可喜的現象。但是我們又看到這種情形，有一位紗廠的低級職員，待遇並不高，他的太太是可以來廠做工增加他一些收入的。有一次他同我談到廠裡的女工如何活躍，如何在飛快地進步等，我問他為何不叫太太也到廠裡來做工呢？他立刻面孔一紅說：「還沒有到那個時候，如果我們這些人叫老婆來做廠，人家是會笑話的。」其實在目前不少自以爲有身份的人，何嘗不也是這樣想法呢？好像勞動光榮，是給人家戴的高帽子，對自己，又當別論，因為自以爲根本不是做這種事的人。從另一方面來看，過去被人賤視的體力勞動的兄弟們，對這些擺架子的朋友也不够親近，甚至還另眼相看。這說明我們這些朋友還沒有眞心地、主動地去尊敬體力勞動者，去接近他們。
   共同綱領把愛勞動與愛祖國、愛人民，愛科學、愛護公共財產，規定爲中華人民共和國全體國民的公德，應該引起我們的重視。
   最近不少機關、團體，發動了義務勞動、生產競賽，例如掃除、修路、種菜……許多潔白的手，已經動了起來，□愛勞動來說，這是一種好現象。但是，我覺得我們不應當將工作之餘的體力勞動作爲愛勞動的惟一的表現，我們應當進一步地認識勞動的偉大，尊敬勞動人民。同時我們對勞動也需要作更深一層的理解：我們學習社會發展史，認識到勞動創造世界，勞動還創造了人類本身。勞動是推動社會向前發展的動力。應當進而了解勞動是每一個人的責任。「不勞而獲」是人生莫大的恥辱。勞動是光榮的事，就應該歡歡喜喜地担負這個光榮的責任，確立正確的工作態度，愉快地把自己的工作做好。
   一九五〇年中國人民已經可能並且必須把主要的力量逐步轉入和平建設工作，讓我們端正勞動觀點，來担負這個建設的任務吧！