在拙作「怎樣改良越劇」一文中，早就提過，第一必須要越軌從業員懂得改造的理論，剷除他（她）們頭腦中的封建思想，但是要他們自覺的改造是很難收效的，所以最好有人能協助他們，督促他們，及鼓勵他們，使他們互相協助，互相鼓勵，使他們對於讀書、閱報、研究戲劇理論，都會發生一種興趣，這種自動性的學習，才能收到非常好的效果。
   使他們互相協助，互相督促，互相鼓勵地來互相學習，互相研究，那就必須要有一個團體組織，可是除了上海極少數的越劇從業員之外，可以說十九都非常自私，嗜愛個人自己，不願受任何管束、甚至浪漫得放浪形骸，雖然極少數是屬於資產階級，但都是個人主義，因此在杭州市這十多家越劇場中從業員，都像一盤散沙，脫離了羣眾，可以說他們根本不了解在這人民世紀裏，人脫離了羣衆是不幸福的，相反地假如有人眞正熱心的發起組織職工會，而這熱心者又被他們認爲這是和僞政府時組織的越劇協會相同，而被誤會是英雄主義，或機會主義的人物，甚至有些人先自私地詢問對他個人有多大好處，而忽略了對羣衆有多大好處的問題。
   我們始終不能否認在這牛步化的杭市越劇界中，沒有剝削的成分在內，但說也奇怪，大多數的從業員都患着被虐待狂，但遇到了眞正講新民主的開明資方，往往勞方又像患了歇斯的理症，鬧一個不亦樂乎，造成這種種病態的因素，自然也是因為他們的思想成了問題。
   同時這些患有虐待病態的資方，他們倒也需要組織，但他們需要的是半封建的像越劇協會一樣的組織，因此對於這單由勞方自己組織的團體，對他們似乎感到威脅，其實勞方組織之後，目的無非「提高藝術，繁榮經濟」，使勞資兩利，但自私的資方曲解了，於是也從中極力的阻止勞方這種偉大的組織。
   越劇從業員的思想旣成問題，這也不能苛責，原因他們都在半封建的社會成長，而又沒有受過較高敎育，因此都是些「唯神論」和「宿命論」的思想，譬如直到現在，每一個越劇團後台都供着「唐明皇神位」及「大仙神位」，而且這些越伶在上台之前，都合十向這二個神位拱拜，這種愚蠢的迷信舉動，就可以表現出他們的思想一部份，所以我的主張，第一先撤去這些神位，貼上一張上寫：「爲藝術而藝術」的紙頭，他們如果一定有這種迷信習慣，可以叫她們照這張紙頭念一篇之後上台，這祇是舉一個例，至於其他的思想缺陷，只有主管當局施行短期敎育，像上海的「地方戯改進班」一樣，而且希望這方式實行得越快越好，因爲夏天營業大多較差，要是一到秋涼，會使從業員受到不少的損失的。
   再說我們越劇界的從業員，往往會不明白自己的階級，更忘了自己的任務，以爲自己是個流浪江湖的商人，其實這是大錯特錯的，照我們的階級來說，我們都是文化藝術家，照我們的任務來看，我們又是傳達文化的工人，所以我們絕對要打倒藝術商品化，而使藝術大眾化，而我們的主義是藝術社會主義，所以我們越劇界中的編劇家都應該站在無資產階級的立場上，通過唯物論，來創造或改編不是違反新民主主義的劇本，這劇本是劇本制而不是幕表制，譬如拙作「文姬歸漢」及「雷雨」都用劇本制方式演出，結果每部都在「天香」裡演了七天，觀眾都一致有着極好的譽論，可是「白毛女」和「小二黑結婚」，因爲用幕表制演出，演員的理解思想力不够，於是在舞台上表現時變了質，所以我覺悟到幕表制的劇本是應該淘汰的。
   是的，編唱白劇本是辛苦的，演員□台詞，排地位也是辛苦的，然而我們的工作是敎育觀衆思想，這工作應該像勞動者一樣的工作，應該相等的辛苦，因爲祗有這樣才會使越劇藝術有價値。
   除了要改良越劇之外，同時爲了要改善生活待遇，聯絡同人情感，謀取同人福利起見，就必須要組織一個越劇職工會，為了當前迫切的需要這個組織，但人力、物力、財力都不够，希望主管機關幫助我們，使我們越劇從業員迅速地成立起這一個屬於我們無資產階級的職工會。