辽阳市图书馆

我国历史上，有许多崇尚气节的英雄人物。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神一向为人民所崇敬。文天祥抗击异族入侵，临危不苟，誓死不屈；岳飞抗金，离妻别母，转战疆场，宁愿和儿子一起死在风波亭上，也不肯出卖民族利益，这种高风亮节，历来为世楷模。在对敌斗争中要讲气节，在平时也存在着应不应该维持一个人的“人格”和一个国家的“国格”问题。这个问题往往和一个人热爱祖国、为祖国献身的爱国主义精神分不开。有了这一点精神，富贵荣华等于浮云，艰难困苦视同草芥。这对政治家如此，对科学家也是这样。数学家华罗庚一心把自己贡献给祖国的科学事业，毅然抛弃了待遇优异的国外终身聘约，于1950年春天回到祖国怀抱。地质学家李四光拒绝蒋介石高官厚禄的拉拢，历尽艰险，从英国奔返祖国，在一片“中国贫油”的滥调中，运用地质力学的观点，指出了我国石油生产的光辉远景。这种热爱祖国，向往光明，坚持艰苦奋斗的精神，不正是一种可贵的革命气节吗？
  为了实现“四化”，我们借鉴外国经验，引进先进技术，这是完全必要的。但是，如果以为我们什么都比人家矮一截，甚至连月亮都不如人家的圆，岂不丧失了骨气？
  其实，“奴气”和“奴才”之间并没有一条不可逾越的鸿沟。有的人不是从追求资产阶级个人主义利益，而大搞极端“民主”、“自由”发展到把自己的气节、良心、人格、灵魂统统作为商品出卖吗？什么民族利益、国家机密，在他们面前，更是不在话下。这样的人，是与气节无缘的，只配做奴才。我们搞四个现代化，既要向外国虚心学习先进技术，又要有坚定的建设社会主义的信念。没有一点气节，没有一种发奋图强的革命精神，社会主义现代化是“化”不成的。