本溪市图书馆 内容
朱積孝
春联在宋以前就已经流傳开了，到了明末淸初是用春联最为繁盛的时期。当时不仅把春联貼在門上，而且猪圈、車棚、桌椅、箱柜，甚至面盆、锅盖、算盘也貼上一条，如在面盆上貼个“福”字。也有的人家特意将“福”字倒貼，让別人說：“福倒了”（諧音“福到了”），取个吉利。此外，如在锅盖上写“食之有余”；在醋瓮上写“取之不尽”；在显而易見的地方写“宜入新春乐，財神上边坐，別看今年好，来年更不錯”的春联等等。至于在少妇房內写“連生貴子”；在老人的房內写“福寿双全”、“子孙滿堂”等一类憧憬話儿，就更不胜枚举了。
这些春联多少带些迷信色彩，但也反映了劳动人民对幸福的向往，反映了人民都希望有一个美滿的家庭，希望人丁兴旺的心情。
可是，罪恶的統治阶級一年又一年地粉碎了劳动人民的希望，残酷的現实生活終于使劳动者淸醒过来了。于是，他們就利用春联作为斗爭的武器。如流傳很广的“只許州官放火，不准百姓点灯”就是一副很好的对联，它揭露了官吏的专橫，表現了人民对专制压迫的无比憤怒。在国民党統治时期，浙江一带流傳着这样一副对联：“自古未聞粪有稅，如今放屁也納捐”，尖銳地讽刺了国民党的苛捐杂稅。抗日战爭时期，重庆出現过一副“年年难过年难过，处处无家处处家”的門联，写尽在日本帝国主义侵略和国民党压迫下，人民所受的顚沛流离之苦。
在生产斗爭中，农民为了不悞农时，曾把二十四个节气編成联語。如“夏至有雷三伏冷，重阳无雨一冬晴”等等。
解放以来，对联成为反映幸福生活，表达宏图大志，歌頌祖国、歌頌党、歌頌毛主席的很好的文艺形式。如：“共产党德高如山，毛主席恩深似海”、“八字宪法字字珍宝，工业花开朵朵鮮紅”等等。最近一位同志写了：
化小家为大家，大家操作生活好。
联个体成集体，集体劳动产量高。
橫額：手多砌泰山
充分表达了农民兄弟的酷爱集体事业的光輝思想及气吞山河的气槪。可以想見，今后一定会有更多更好的春联在祖国的文艺花园中爭荣斗艳。
春联在宋以前就已经流傳开了，到了明末淸初是用春联最为繁盛的时期。当时不仅把春联貼在門上，而且猪圈、車棚、桌椅、箱柜，甚至面盆、锅盖、算盘也貼上一条，如在面盆上貼个“福”字。也有的人家特意将“福”字倒貼，让別人說：“福倒了”（諧音“福到了”），取个吉利。此外，如在锅盖上写“食之有余”；在醋瓮上写“取之不尽”；在显而易見的地方写“宜入新春乐，財神上边坐，別看今年好，来年更不錯”的春联等等。至于在少妇房內写“連生貴子”；在老人的房內写“福寿双全”、“子孙滿堂”等一类憧憬話儿，就更不胜枚举了。
这些春联多少带些迷信色彩，但也反映了劳动人民对幸福的向往，反映了人民都希望有一个美滿的家庭，希望人丁兴旺的心情。
可是，罪恶的統治阶級一年又一年地粉碎了劳动人民的希望，残酷的現实生活終于使劳动者淸醒过来了。于是，他們就利用春联作为斗爭的武器。如流傳很广的“只許州官放火，不准百姓点灯”就是一副很好的对联，它揭露了官吏的专橫，表現了人民对专制压迫的无比憤怒。在国民党統治时期，浙江一带流傳着这样一副对联：“自古未聞粪有稅，如今放屁也納捐”，尖銳地讽刺了国民党的苛捐杂稅。抗日战爭时期，重庆出現过一副“年年难过年难过，处处无家处处家”的門联，写尽在日本帝国主义侵略和国民党压迫下，人民所受的顚沛流离之苦。
在生产斗爭中，农民为了不悞农时，曾把二十四个节气編成联語。如“夏至有雷三伏冷，重阳无雨一冬晴”等等。
解放以来，对联成为反映幸福生活，表达宏图大志，歌頌祖国、歌頌党、歌頌毛主席的很好的文艺形式。如：“共产党德高如山，毛主席恩深似海”、“八字宪法字字珍宝，工业花开朵朵鮮紅”等等。最近一位同志写了：
化小家为大家，大家操作生活好。
联个体成集体，集体劳动产量高。
橫額：手多砌泰山
充分表达了农民兄弟的酷爱集体事业的光輝思想及气吞山河的气槪。可以想見，今后一定会有更多更好的春联在祖国的文艺花园中爭荣斗艳。
