本溪市图书馆 内容
在战爭与和平問題上，陶里亚蒂和某些同志同我們的分歧，还突出地表現在对于核武器和核战爭的态度方面。
中国共产党一貫认为，核武器具有空前的破坏力，如果爆发核战爭，人类將遭受空前的灾难。正因为这样，我們一向主张全面禁止核武器，即完全禁止試验、制造、儲存和使用核武器。我国政府曾多次建议建立包括美国在内的亚洲和太平洋地区的所有国家的无原子武器区。我們也一向织极支持全世界爱好和平国家和人民为禁止核武器和防止核战爭而进行的一切正义斗爭。那些关于中国共产党低估核武器的破坏力和要把世界拖进核战爭的种种說法，都是荒誕无稽的誣蔑。
在核武器和核战爭問題上，我們同那些玫击中国共产党的人們的第一个分歧是：核武器出現以后，馬克思列宁主义关于战爭与和平的基本原理是否已经“过时”。
陶里亚蒂和某些人认为，核武器的出現，“改变了战爭的性貭”，“对于战爭的正义性貭的定义应当另作其他考虑”。他們实际上认为，战爭不再是政治的継续，战爭已沒有正义性和非正义性的区別。这就从根本上否认了馬克思列宁主义关于战爭与和平的基本原理。我們认为，核武器的出現，幷沒有、也不可能改变馬克思列宁主义关于战爭与和平的基本原理。事实上，在核武器出現以后，世界上发生的許多战爭，仍然是政治的継续，仍然有正义的战爭和非正义的战爭。那些认为战爭已沒有正义性和非正义性的区別的人，实际上是反对进行或者拒絕支持正义的战爭，堕入反对一切战爭的資产阶級和平主义的立場。
在核武器和核战爭的問題上，我們同那些攻击中国共产党的人們的第二个分歧是：究竟对于人类的前途应該抱悲覌主义的态度，还是应該抱革命乐覌主义的态度。
陶里亚蒂和某些人大談什么“人类自杀”、“人类毁灭”，认为“甚至建談论这一部分残存的人类在社会制度問題上可能傾向于什么，也是无济于事的”。我們坚决反对这种悲覌絕望的论調。我們认为，在社会主义陣营拥有强大的核优势的情况下，在各国人民反对核武器和核战爭的斗爭更加广泛和深入的情况下，在帝国主义进一步丧失核优势、被迫认识到它的核訛詐政策已经不起作用、认识到如果它发动核战爭只会加速自己的灭亡的情况下，全面禁止核武器是可能的。历史上已经有过禁止具有巨大破坏力的武器的先例。一九二五年，各国在日内瓦达成了关于禁用毒气或类似毒品及細菌方法作战议定书，就是一个証明。
在我們采取了一切可能的防止核战爭的步驟以后，如果帝国主义仍然不頋一切地发动核战爭，那也只会是帝国主义的灭亡，而絕不是人类的灭亡。莫斯科声明指出，“如果帝国主义狂人发动战爭，世界人民將淸除和埋葬資本主义。”一切馬克思列宁主义者深信，历史的发展只能是人类毁灭核武器，而决不会是核武器毁灭人类。那些“人类毁灭”论者违反国际共产主义运动的共同文件的论断，只能表明他們对人类的前途、对伟大的共产主义理想完全丧失了信心，堕入了失敗主义的泥坑。
在核武器和核战爭的問題上，我們同那些攻击中国共产党的人們的第三个分歧是：究竟采取什么方針才能够有效地达到禁止核武器和防止核战爭的目的。
陶里亚蒂和某些人热中于宣傳核恐怖，幷且公然說，在美帝国主义玩弄核訛詐面前“害怕得发抖”，是“有道理的”。陶里亚蒂还說，“必須不惜任何代价来避免战爭”。按照陶里亚蒂和某些人的这种說法，对于美帝国主义的核威胁和核訛詐政策，岂不是只有一个办法，就是无条件屈服，就是把一切革命理想、一切革命原則，一古脑儿抛弃嗎？难道这是共产党人应有的立場嗎？按照这样的做法，难道就眞的能够防止核战爭嗎？
人們不能設想，自己“害怕得发抖”，就能够感动美帝国主义大发善心，放弃它的侵略政策和战爭政策，放弃它的核訛詐政策。事实恰恰相反，自己越是“害怕得发抖”，美帝国主义就越是猖狂，它的胃口就越大，它就越要以核战爭相威胁，提出得寸进尺的要求。难道这样的敎訓还算少嗎？
我們认为，为了动員人民群众反对核战爭和核武器，有必要让他們知道核武器的巨大破坏力。低估这种破坏力显然是不对的。但是，美帝国主义正在竭力散布核恐怖来推行他們的核訛詐政策。在这种情况下，共产党人应該在指出核武器的破坏力的同时，針对美帝国主义的核恐怖宣傳，着重指出禁止核武器和制止核战爭的可能性，应該使人民群众的和平愿望，化为对帝国主义核威胁政策的义情，把人民群众引导到反对美帝国主义的侵略和战爭政策的斗爭中去。共产党人絕对不应該充当美帝国主义核訛詐政策的义务宣傳員。我們认为，对于美帝国主义的核訛詐政策，必須加以彻底的揭露，必須最广泛地动員一切爱好和平的国家和人民，針对美帝国主义的侵略和战爭計划的每一步驟，进行坚决的斗爭。我們深信，依靠各种維护和平的力量的联合斗爭，能够挫敗美帝国主义的核訛詐政策。这是爭取实現禁止核武器和防止核战爭的有效的正确的方針。
我們愿意奉劝那些攻击中国共产党的人們，还是丢掉你們的悲覌的錯誤的论調，相信馬克思列宁主义的眞理，振作起来，积极参加广大人民群众反对帝国主义核訛詐政策、維护世界和平的伟大斗爭吧！
中国共产党一貫认为，核武器具有空前的破坏力，如果爆发核战爭，人类將遭受空前的灾难。正因为这样，我們一向主张全面禁止核武器，即完全禁止試验、制造、儲存和使用核武器。我国政府曾多次建议建立包括美国在内的亚洲和太平洋地区的所有国家的无原子武器区。我們也一向织极支持全世界爱好和平国家和人民为禁止核武器和防止核战爭而进行的一切正义斗爭。那些关于中国共产党低估核武器的破坏力和要把世界拖进核战爭的种种說法，都是荒誕无稽的誣蔑。
在核武器和核战爭問題上，我們同那些玫击中国共产党的人們的第一个分歧是：核武器出現以后，馬克思列宁主义关于战爭与和平的基本原理是否已经“过时”。
陶里亚蒂和某些人认为，核武器的出現，“改变了战爭的性貭”，“对于战爭的正义性貭的定义应当另作其他考虑”。他們实际上认为，战爭不再是政治的継续，战爭已沒有正义性和非正义性的区別。这就从根本上否认了馬克思列宁主义关于战爭与和平的基本原理。我們认为，核武器的出現，幷沒有、也不可能改变馬克思列宁主义关于战爭与和平的基本原理。事实上，在核武器出現以后，世界上发生的許多战爭，仍然是政治的継续，仍然有正义的战爭和非正义的战爭。那些认为战爭已沒有正义性和非正义性的区別的人，实际上是反对进行或者拒絕支持正义的战爭，堕入反对一切战爭的資产阶級和平主义的立場。
在核武器和核战爭的問題上，我們同那些攻击中国共产党的人們的第二个分歧是：究竟对于人类的前途应該抱悲覌主义的态度，还是应該抱革命乐覌主义的态度。
陶里亚蒂和某些人大談什么“人类自杀”、“人类毁灭”，认为“甚至建談论这一部分残存的人类在社会制度問題上可能傾向于什么，也是无济于事的”。我們坚决反对这种悲覌絕望的论調。我們认为，在社会主义陣营拥有强大的核优势的情况下，在各国人民反对核武器和核战爭的斗爭更加广泛和深入的情况下，在帝国主义进一步丧失核优势、被迫认识到它的核訛詐政策已经不起作用、认识到如果它发动核战爭只会加速自己的灭亡的情况下，全面禁止核武器是可能的。历史上已经有过禁止具有巨大破坏力的武器的先例。一九二五年，各国在日内瓦达成了关于禁用毒气或类似毒品及細菌方法作战议定书，就是一个証明。
在我們采取了一切可能的防止核战爭的步驟以后，如果帝国主义仍然不頋一切地发动核战爭，那也只会是帝国主义的灭亡，而絕不是人类的灭亡。莫斯科声明指出，“如果帝国主义狂人发动战爭，世界人民將淸除和埋葬資本主义。”一切馬克思列宁主义者深信，历史的发展只能是人类毁灭核武器，而决不会是核武器毁灭人类。那些“人类毁灭”论者违反国际共产主义运动的共同文件的论断，只能表明他們对人类的前途、对伟大的共产主义理想完全丧失了信心，堕入了失敗主义的泥坑。
在核武器和核战爭的問題上，我們同那些攻击中国共产党的人們的第三个分歧是：究竟采取什么方針才能够有效地达到禁止核武器和防止核战爭的目的。
陶里亚蒂和某些人热中于宣傳核恐怖，幷且公然說，在美帝国主义玩弄核訛詐面前“害怕得发抖”，是“有道理的”。陶里亚蒂还說，“必須不惜任何代价来避免战爭”。按照陶里亚蒂和某些人的这种說法，对于美帝国主义的核威胁和核訛詐政策，岂不是只有一个办法，就是无条件屈服，就是把一切革命理想、一切革命原則，一古脑儿抛弃嗎？难道这是共产党人应有的立場嗎？按照这样的做法，难道就眞的能够防止核战爭嗎？
人們不能設想，自己“害怕得发抖”，就能够感动美帝国主义大发善心，放弃它的侵略政策和战爭政策，放弃它的核訛詐政策。事实恰恰相反，自己越是“害怕得发抖”，美帝国主义就越是猖狂，它的胃口就越大，它就越要以核战爭相威胁，提出得寸进尺的要求。难道这样的敎訓还算少嗎？
我們认为，为了动員人民群众反对核战爭和核武器，有必要让他們知道核武器的巨大破坏力。低估这种破坏力显然是不对的。但是，美帝国主义正在竭力散布核恐怖来推行他們的核訛詐政策。在这种情况下，共产党人应該在指出核武器的破坏力的同时，針对美帝国主义的核恐怖宣傳，着重指出禁止核武器和制止核战爭的可能性，应該使人民群众的和平愿望，化为对帝国主义核威胁政策的义情，把人民群众引导到反对美帝国主义的侵略和战爭政策的斗爭中去。共产党人絕对不应該充当美帝国主义核訛詐政策的义务宣傳員。我們认为，对于美帝国主义的核訛詐政策，必須加以彻底的揭露，必須最广泛地动員一切爱好和平的国家和人民，針对美帝国主义的侵略和战爭計划的每一步驟，进行坚决的斗爭。我們深信，依靠各种維护和平的力量的联合斗爭，能够挫敗美帝国主义的核訛詐政策。这是爭取实現禁止核武器和防止核战爭的有效的正确的方針。
我們愿意奉劝那些攻击中国共产党的人們，还是丢掉你們的悲覌的錯誤的论調，相信馬克思列宁主义的眞理，振作起来，积极参加广大人民群众反对帝国主义核訛詐政策、維护世界和平的伟大斗爭吧！
