本溪市图书馆

張云学
  馬克思列宁主义吿訴我們，民主是属于上层建筑，属于政治范畴的。它們都是由经济基础所决定，幷且又为经济基础服务。因此，在阶級社会里，民主这个东西是有阶級性的。在今天的世界上只能有两种民主，一种是資产阶級民主，一种是无产阶級民主（社会主义民主）。由于人們经济地位的不同，对民主的看法也就不同。資产阶級右派就认为資产阶級民主好；而无产阶級和广大劳动人民則认为社会主义民主好。眞是二个阶級，二个覌点。右派分子任大锵是資产阶級家庭的少爷，当然在他脑子里充滿着資产阶級民主覌点，所以他誣蔑“社会主义民主是形式主义，欽定民主，处处感到蹩扭。”这也是不足为奇了。他攻击社会主义民主的实貭，就是妄想使資本主义国家民主制在中国借尸还魂。我們从右派头子章伯鈞的“两院制”，“政治設計院”就可以明显的看出这样的問题。因此，我們在民主問题上必須坚决駁斥資产阶級右派分子。
  任大锵說“社会主义民主是欽定民主，形式主义的民主，……可是資本主义国家却不然了，他們民主形式好”。眞的是这样嗎？否。社会主义民主是社会主义经济基础所决定的，它又为社会主义经济基础服务。因此，社会主义民主是为社会主义事业的民主；它是由工人阶級領导，以工农联盟为基础的新式民主。这是因为“无产阶級的民主制正是为了絕大多数的人，即为了被剝削的劳动群众而把民主发展和扩大到世界空前未有的地步”
  （注一）。我們知道，无产阶級的历史使命就是要在中国实現社会主义和共产主义。无产阶級在取得革命胜利后，为了实現社会主义，除了要对敌人进行专政以外，还必須同最广大的人民民主密切結合起来。因为只有这样才能动員广大劳动人民积級来跟敌人进行斗爭，在中国实現社会主义和共产主义。“无产阶級专政之所以强有力，所以能战胜国内外的强大敌人而負起实現社会主义的伟大历史任务，正因为它是劳动群众对剝削者的专政，大多数人对少数人的专政，正因为它对于广大劳动人民实現了任何資产阶級民主所不能实現的民主”（注二）。从这里我們就可以明白，在无产阶級領导的国家里民主和专政同样都是必須的。因为无产阶級专政是为了社会主义；而社会主义民主也同样为了社会主义。专政和民主是对立的，但它又是統一的。正因为有了最广泛的人民民主，无产阶級专政才那样的强有力，也正因为有无产阶級专政，社会主义民主才有了可靠的保証。民主是实現社会主义不可缺少的，由此，在我們这里就根本不存在什么“欽定民主”和“形式主义民主”的問题。因为沒有广泛的民主，同沒有专政一样，是不能实現社会主义的，这是絲毫不容怀疑的。正因为如此，我們国家才非常重視扩大人民民主生活，扩大人民的民主权利。为了保証我們广大人民享有广泛的民主和自由的权利，在宪法里都作了明文規定。規定我国公民都享有广泛民主和自由的权利。右派分子閉着眼睛，說什么今天“沒有一点眞正民主和自由。但是我們正吿右派分子，在无产阶級領导的国家里，对敌人，反动派来說，是不給一点民主和自由的；右派分子处处和人民为敌，这当然也会“处处感到蹩扭”了。
  不仅从道理上讲是这样，就是在我們国家的实际生活里也証明人民内部充滿着广泛的民主和自由。从我們国家最高权利机关一一全国人民代表大会的代表以及地方各級人民代表大会的代表的产生来說，代表都是由人民选举产生出来的。不仅这样，就是我們国家的基本政策和法律在沒有实施以前，都要经过人民群众的充分酝酿和討论，最后还要有全国人民代表大会討论通过。別的不說，我們国家的根本大法一一——宪法，就是经过全国人民討论，而最后才由全国人民代表大会討论通过。我們的人民民主生活在基层单位更为普遍，如我們国家的生产計划指标或草案，都交給群众去討论，然后才加以确定。为了充分发揮劳动人民主人翁的积极性，在企业中还实現了职工代表大会制度。在农业生产合作社里，也是根据民主办社的方針，建立了社員代表大会和社务委員会。为了更好地对国家工作监督，人民群众还可以经常通过人民代表、监察机关、报紙刊物等方法，对政府工作提出批評和建议。这些事实都說明我們广大人民都享受到广泛的民主权利，說明我国的民主是为广大劳动人民服务的民主。
  去年，我国基本上取得了社会主义革命的胜利，反革命分子已基本被肃淸，在这种条件下，我們国家又提出了进一步扩大人民民主生活的方針。我們党提出的“百花齐放、百家爭鳴，长期共存、互相监督”的政策，就是要进一步推动我国民主生活向前迈进。这个事实証明我国的民主生活不仅不是形式，而且是朝气勃勃地向前发展。当前，反右派斗爭就是一場大是大非的全民大辯论，在这場辯论中，人民群众有充分的自由和民主权利。这样，我国的人民民主生活又进入了一个新的阶段。仅凭这些事实，就揭穿了“社会主义民主是形式”的讕言。
  資产阶級右派分子任大锵为了替他的反动謬论找“根据”，就誣蔑我們的选举制度，說什么“选票上早把人的名字印好，叫群众去划圈圈，不同意也得选他，这还有选不上”。紧接着他就宣揚什么“資本主义民主形式好”。我們知道，我国的选举制度是为了保証最广大人民的民主和照顾少数資产阶級和其他爱国人士的选举制度。这种选举制度在我国現今的条件下是完全合适的。“在我們这里……选举制度首先保障工人、农民和其他劳动人民的民主权利，同时又照顾在全国人口中占极少数的資产阶級分子和其他爱国人士，使他們在国家权利机关中有一定比例的代表。……这种选举制度是适于我国当前情况的較好的民主形式。但是，这幷不排除在条件成熟的时候逐步地在县以上的各級也实行直接选举。在选举的时候，由中国共产党和各民主党派、各人民团体协商提出联合的候选人名单，事实証明这是适当的”（注三）。因此，我国的选举制度比資本主义优越得千百万倍。实际上，資本主义民主形式决不象右派分子描述的那样好。其实，資产阶級的民主制“在資本主义制度下不能不是狹隘的、残缺不全的、虚伪的、騙人的民主，对富人是天堂，对穷人和被剝削者是陷阱和騙局”（注四）。資本主义国家在名义上虽然也标榜什么“全民大选”，“直接选举”。但是資产阶級总是用各种办法、特別是用金钱和行政手段来控制选举，以此来保証它們的統治地位。有的甚至对公民的选举权利加以种种限制；如財产状况的限制，居住期限的限制，敎育程度的限制，等等。这就在实际上剝夺了千千万万劳动人民的选举权利。在旧中国也會有过几次所謂的选举，包括蔣介石的国民代表大会的选举在内，其中許多代表就是靠威胁和賄賂騙取的。这样的选举难道就是“民主选举”嗎？从这里我們可以淸楚地看到，資产阶級民主对广大劳动人民来說才是地地道道的形式主义，是騙局。資产阶級右派分子对資产阶級民主形式当然是臭味相投，仇恨社会主义民主制度了。
  为了欺騙广大劳动人民，維护它的私有剝削制度。“資产阶級不得不說假話，把民主共和制說成‘全民政权’或一般民主和純粹民主；但实际上，这种民主共和制是資产阶級专政，是剝削者对劳动群众的专政。……馬克思主义者、共产主义者則揭穿这种假話，直接而公开地向工人和劳动群众說明：民主共和制、立宪会议、全民选举等等实际上是資产阶級专政；要把劳动从資本的压迫下解放出来，除了用无产阶級专政代替这种专政以外，沒有別的道路可走。只有无产阶級专政才能使人类摆脱資本的压迫，摆脱資产阶級民主即富人的民主的騙局，才能实行穷人的民主，使工人和貧农事实上享受到民主的好处”（注五）。右派先生們，在正义面前，人民群众是不会被你們的妖言所迷惑的。
  （一）見列寧全集28卷228頁
  （二）見再論无產階級專政的歷史經驗
  （三）見政府工作报吿
  （四）見列寧全集28卷225頁
  （五）見列寧全集28卷350頁