本溪市图书馆

更生
  （一）
  說国家机构中无论大小头儿都按上一个党員，形成“淸一色”的局面，是不确切的。国家机构中，幷不是从中央到最基层每个“头儿”都是共产党員，也有許多“头儿”是党外人士，这怎么能說是“淸一色”呢？当然总的来看，共产党員当“头儿”的是不少，提意見的先生对这点看不慣便說是宗派主义。但是先生們承认不承认中国社会的方向必須是社会主义，而中国社会主义革命与社会主义建設又必須由共产党領导呢？有些先生們口头上也承认党的領导，只是拐个弯説“党管的太寬了”“同意党的領导，但不同意絕对領导”。他們只同意党的領导要体現在原則政策方針，党的宣傳工作，党員的模范作用等等方面。至于具体貫彻执行党的政策方針，具体指导实际工作，党就要少管或不要管，甚至可以随便交給什么人。这意味着什么呢？实际是使党的領导作用抽象化，使党的領导空洞无力，党的政策得不到具体的組织工作保証，无法具体实現。归根結底这些先生們是想取消党的領导。如果承认共产党的領导，共产党員成了“头儿”有什么奇怪呢？多了有什么不好呢？我們説建設社会主义要加强党的領导，而这些先生們却要国家机构中的“头儿”少放些共产党員，由党外人士平均平均，却要削弱共产党的領导。如果按照这些先生的意見，中国就不会建成社会主义，一定又走上資本主义的老路了。
  （二）
  有些先生說共产党“不是天下为公，选贤写能”而是“天下为咱，先党与团”。他們提出这些問題，实质是說党不重視人才，还是說“党天下”。
  別个姑且不談，我們只談談党是否不重視人才。我們說党是重視人才的，干部政策明明提出的是“德才兼备”，怎么能說党不重視人才。干部是在具备“德”的前提下面才能談到“才”的，也就是說我們在审查干部的时候，不仅考虑到办事能力如何，而首先还要考虑这个干部能不能忠心耿耿地为社会主义事业服务，肯不肯把他自己的才能无条件地貢献給社会主义事业。事实上党根据这个标准，在建国几年来选拔了大量有才能的干部，參加了祖国的社会主义建設。那些先生的意見与这却恰恰相反，他們实际上是要我們把“德才兼备”的政策改成“唯才是用”。如果按照这样的观点办事，那我們也可以把蔣介石杜勒斯請来，他們统治人民不是很有一套狡猾手段嗎？資本家也可以做我們領导干部了，他們压迫工人、剝削剩余价値不是也很有一套办法嗎？如果用这些人領导中国，那会是什么道路？显然这絕不是社会主义道路！由此可見“唯才是用”的实质了。我們絕不会同意这些先生們的“建议”，絕不会上这种当的！
  （三）
  “党天下”也好，“党的家天下”“淸一色”也好，“天下为咱，先党与团”也好，实际不过是个幌子，在这个幌子下面他們販卖着取消共产党的領导的私貨，販卖反对社会主义的私貨。我們該警告这些先生們，拥护共产党的領导，走社会主义道路，这是在广大人民心里坚定不移的，你們这些勾当不过是空費心机而已。如果你們継续坚持錯誤，就一定要遭到人民的惩罰，那时則是祸由自取了！