本溪市图书馆 内容
积极的、建設性的批評，对于人民的事业是永远需要的。中国共产党的整风运动，就是一个有系統的批評和自我批評的运动。为了鼓励批評，为了打破批評者的顾虑，党在整风运动的指示中指出，必須坚决实行“知无不言，言无不尽；言者无罪，聞者足戒；有則改之，无則加勉”的原則。只要是目的在于加强社会主义事业、加强人民民主专政、加强党和人民的团結的批評，无论怎样尖銳，都应該受到热烈的欢迎。对于这样的批評的任何压制，对于批評者的任何打击报复，都是完全錯誤的，都必須坚决反对。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这两句中国的古話，每一个共产党員都应該牢記勿忘。
完全善意的批評，也可以幷不正确，或者不完全正确。在这样的情况下，就需要作适当的解释，也就是适当的反批評。很明显，正确的反批評幷不妨碍批評的开展。它同对于批評的压制，同对于批評者的打击报复，毫无共同之处。允許正确的反批評是完全正常的，禁止正确的反批評才是不正常的。
至于幷非善意的批評，目的在于破坏社会主义事业、破坏人民民主专政、破坏党和人民的团結的批評，这就幷不合于人民的利益，幷不合于党的整风运动的利益。对于这种破坏性的批評进行正确的反批評，自然更为必要了。
有人借用对于学术文化政策上的現成的术語，把各色各样的批評的开展也叫做“百家争鳴，百花齐放”，或者簡称为“大鳴大放”之类。这种借用，幷无不可。但是既然叫做“爭鳴”，叫做“齐放”，顾名思义，当然应該既容許发表这一种意見，也容許发表那一种意見，既容許批評，也容許反批評。否則，还有什么“争鳴”“齐放”之可言呢？
但是，在目前的整风运动中，恰恰出現了这样一种不好的、甚至是极端恶劣的迹象，就是有人在竭力企图制止別人发表和自己不同的意見。盧郁文接到恐吓信的事件，就是一个例子。今天本报所載上海复旦大学舒宗侨等人阻挠笪移今发言的事件，也是一个例子。
現在确实有一些口口声声称贊“齐放”“争鳴”的人，实际上企图只让他們自己讲話，而不让別人答辯。他們可以把馬克思主义的道理一概封之为“敎条”，把社会主义的制度和机构一概貶之为“官僚主义”的制度和机构。照他們說来，发表这种意見就算做“鳴”“放”。可是，如果有人出来指出他們这种說法实际上是否馬克思主义，否定社会主义，他們就立刻說：“你为什么出来解释，难道这不是妨碍群众‘鳴’‘放’的积极性么？”“我們是帮助党整风呀，一切批評，即使不正确，难道不都是对党有益的么？”他們說：“你說我弄錯了事实嗎？为什么你不‘有則改之，无則加勉，呢？”除了这些貭問之外，也还有人（例如陈銘枢）从正面劝勉道：“光說缺点，不說优点，这才合乎‘整风精神’呀！”言下之意，那种既說缺点又說优点、既說錯誤又說成績的人，还有那些出来解答和辯论的人，就都是“整风”的挡路者了。于是，他們就把对方的嘴一下封住，至少也是把对方放到一个如果答辯就是“不虛心”的地位上去了。
大家想想，难道这就叫做“帮助党整风”么？一个医生任意地夸大和錯誤地判断人們的病情，宣布某某人已经垂危，某某人已经不治；如果某人說，我虽有些小病，基本上还是健康的，你所說的病情幷不符合事实，医生就說，这就证明你不愿意治病，打击医生积极性，这就证明你已经无可救药。天下难道可以有这样不讲道理的医生么？
从整风运动开始以来，已经提出来的对于党和政府的批評和建议，很大部分是正确的，是必須加以傾听、研究和采納的。可是，不利于社会主义事业的錯誤言论也出現了不少。例如，現在就有人在宣傳应該取消共产党的領导，有人在咒駡社会主义建設全部搞錯了，有人在宣揚再延长資本主义剝削到二十年之久的“正义性”，等等。既然有这两种不同的批評，那么，每一个对人民事业負責的人，就不能胡里胡涂、不加区別地把一切批評都說成是对人民有益的，就不能不对那些錯誤的、破坏性的“批評”提出反駁的意見。对于錯誤意見沒有反批評，不进行辯论，不仅不能把道理弄清，而且必然使社会主义事业受到損害。邓初民先生說，“大鳴大放之后，必須大爭”，这是完全正确的。我国的社会主义改造才基本完成，阶級斗争幷未結束，資产阶級思想还在各方面和无产阶級思想爭夺陣地和領导权。在这种情况下，我們在辯论当中，就不能不用馬克思主义的阶級分析的方法，揭示出各种批評的实貭，否則我們就不能正确地认识它們和正确地对待它們。
有一种不贊成反批評的人，他們把可能会出現的反批評預先起个名字叫做“收”。例如上海文汇报上就已经有人說：“最近有点‘收’的迹象”。这样說的人，許多人是出于誤解，但是也有人是另有用意。如果有人把合于自己心意的批評叫做“放”，把不符合他們心意的反批評就叫做“收”，把說反面話叫做“放”，把說正面話就叫做“收”，甚至还要对說正面話的人橫加謾駡和恐吓，那么人們不能不問：人民的言论自由，首先是劳动人民的社会主义的言论自由，究竟是在哪里呢？如果劳动人民的社会主义的言论自由不許“放”，那么，那些所謂拥护“放”的人，对劳动人民的社会主义的言论自由，不是在实行“收”么？我們认为，为了人民的利益，一切有利于社会主义的言论都必須大放而特放，只能放，不能收！
眞理是不怕駁的，怕駁的就不是眞理。害怕批評是怯懦，害怕反批評也是怯懦。不許批評是专橫；不許反批評，又何尝不是专橫？要去掉专橫，批評和反批評就不能偏废。为了克服社会主义事业中的缺点，克服党的工作中的缺点，我們必須继续广开言路，坚决地开展积极的建設性的批評，继续坚决地扫除对于有益的批評的任何障碍。同时，为了維护社会主义事业，反对那些破坏社会主义的“批評”，必須坚决地开展正确的反批評。只有这样，党的整风运动才能得到健康的发展。（新华社9日电）
完全善意的批評，也可以幷不正确，或者不完全正确。在这样的情况下，就需要作适当的解释，也就是适当的反批評。很明显，正确的反批評幷不妨碍批評的开展。它同对于批評的压制，同对于批評者的打击报复，毫无共同之处。允許正确的反批評是完全正常的，禁止正确的反批評才是不正常的。
至于幷非善意的批評，目的在于破坏社会主义事业、破坏人民民主专政、破坏党和人民的团結的批評，这就幷不合于人民的利益，幷不合于党的整风运动的利益。对于这种破坏性的批評进行正确的反批評，自然更为必要了。
有人借用对于学术文化政策上的現成的术語，把各色各样的批評的开展也叫做“百家争鳴，百花齐放”，或者簡称为“大鳴大放”之类。这种借用，幷无不可。但是既然叫做“爭鳴”，叫做“齐放”，顾名思义，当然应該既容許发表这一种意見，也容許发表那一种意見，既容許批評，也容許反批評。否則，还有什么“争鳴”“齐放”之可言呢？
但是，在目前的整风运动中，恰恰出現了这样一种不好的、甚至是极端恶劣的迹象，就是有人在竭力企图制止別人发表和自己不同的意見。盧郁文接到恐吓信的事件，就是一个例子。今天本报所載上海复旦大学舒宗侨等人阻挠笪移今发言的事件，也是一个例子。
現在确实有一些口口声声称贊“齐放”“争鳴”的人，实际上企图只让他們自己讲話，而不让別人答辯。他們可以把馬克思主义的道理一概封之为“敎条”，把社会主义的制度和机构一概貶之为“官僚主义”的制度和机构。照他們說来，发表这种意見就算做“鳴”“放”。可是，如果有人出来指出他們这种說法实际上是否馬克思主义，否定社会主义，他們就立刻說：“你为什么出来解释，难道这不是妨碍群众‘鳴’‘放’的积极性么？”“我們是帮助党整风呀，一切批評，即使不正确，难道不都是对党有益的么？”他們說：“你說我弄錯了事实嗎？为什么你不‘有則改之，无則加勉，呢？”除了这些貭問之外，也还有人（例如陈銘枢）从正面劝勉道：“光說缺点，不說优点，这才合乎‘整风精神’呀！”言下之意，那种既說缺点又說优点、既說錯誤又說成績的人，还有那些出来解答和辯论的人，就都是“整风”的挡路者了。于是，他們就把对方的嘴一下封住，至少也是把对方放到一个如果答辯就是“不虛心”的地位上去了。
大家想想，难道这就叫做“帮助党整风”么？一个医生任意地夸大和錯誤地判断人們的病情，宣布某某人已经垂危，某某人已经不治；如果某人說，我虽有些小病，基本上还是健康的，你所說的病情幷不符合事实，医生就說，这就证明你不愿意治病，打击医生积极性，这就证明你已经无可救药。天下难道可以有这样不讲道理的医生么？
从整风运动开始以来，已经提出来的对于党和政府的批評和建议，很大部分是正确的，是必須加以傾听、研究和采納的。可是，不利于社会主义事业的錯誤言论也出現了不少。例如，現在就有人在宣傳应該取消共产党的領导，有人在咒駡社会主义建設全部搞錯了，有人在宣揚再延长資本主义剝削到二十年之久的“正义性”，等等。既然有这两种不同的批評，那么，每一个对人民事业負責的人，就不能胡里胡涂、不加区別地把一切批評都說成是对人民有益的，就不能不对那些錯誤的、破坏性的“批評”提出反駁的意見。对于錯誤意見沒有反批評，不进行辯论，不仅不能把道理弄清，而且必然使社会主义事业受到損害。邓初民先生說，“大鳴大放之后，必須大爭”，这是完全正确的。我国的社会主义改造才基本完成，阶級斗争幷未結束，資产阶級思想还在各方面和无产阶級思想爭夺陣地和領导权。在这种情况下，我們在辯论当中，就不能不用馬克思主义的阶級分析的方法，揭示出各种批評的实貭，否則我們就不能正确地认识它們和正确地对待它們。
有一种不贊成反批評的人，他們把可能会出現的反批評預先起个名字叫做“收”。例如上海文汇报上就已经有人說：“最近有点‘收’的迹象”。这样說的人，許多人是出于誤解，但是也有人是另有用意。如果有人把合于自己心意的批評叫做“放”，把不符合他們心意的反批評就叫做“收”，把說反面話叫做“放”，把說正面話就叫做“收”，甚至还要对說正面話的人橫加謾駡和恐吓，那么人們不能不問：人民的言论自由，首先是劳动人民的社会主义的言论自由，究竟是在哪里呢？如果劳动人民的社会主义的言论自由不許“放”，那么，那些所謂拥护“放”的人，对劳动人民的社会主义的言论自由，不是在实行“收”么？我們认为，为了人民的利益，一切有利于社会主义的言论都必須大放而特放，只能放，不能收！
眞理是不怕駁的，怕駁的就不是眞理。害怕批評是怯懦，害怕反批評也是怯懦。不許批評是专橫；不許反批評，又何尝不是专橫？要去掉专橫，批評和反批評就不能偏废。为了克服社会主义事业中的缺点，克服党的工作中的缺点，我們必須继续广开言路，坚决地开展积极的建設性的批評，继续坚决地扫除对于有益的批評的任何障碍。同时，为了維护社会主义事业，反对那些破坏社会主义的“批評”，必須坚决地开展正确的反批評。只有这样，党的整风运动才能得到健康的发展。（新华社9日电）
