抚顺市图书馆

“成信”一词，出自《后汉书·郭伋传》，说的是郭伋招降收叛，其余党“闻伋威信，远自江南，或从幽冀，不期俱降，骆驿不绝。”后来，威信二字专门用来表达得到人们的高度信任和敬爱之意了。
  郭伋威信如此之高，原因有三。其一，问民疾苦，有利于民。他尽力屯田安边，使“民得安业”，“户口增倍”，而自己任宦一生，克勤克俭，无所遗余，其二，严以律己，出言守信，他在作战中，“示以信赏”，对降者宽大为怀。就连小事也非常认真。一次，他路过西河美稷，几百儿童前来奉迎，临分别时群童问郭伋：“何日当还？”他“计日告之”。回来时却提前了一天，为了不失信用，“遂止于野亭，须期乃入”。其三，任人唯贤，唯才是举。他对有才干的人，以理相待，朝夕议事。他不仅自己这样做，还“纳忠谏上”，劝汉光武帝，“选补众职，当简天下贤后，不宜专用南阳人。”
  历史如此，现实又何尝不这样。看看那些威信高的干部，那个不是党性强，作风正派，不为名，不为利，勤勤恳恳地为人民谋利益的人。就拿焦裕禄来说，他在土改中，“家家贫农的门槛上都留下了他的脚印”，在社会主义建设中，“工人身上多少油，他有多少油。在降伏兰考“三害”中，他抱病调查研究，走遍全县村村队队。他家的子女多，生活有困难，他不要组织照顾。一个公社干部送来十几斤花生，他给退回去，社员捎来几个大西瓜，他以婉言谢绝。直到病危时，他只向党提出了一个要求：把他运回兰考，埋在沙丘里，“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把它治好”。象这样一位“心里装着全体人民，唯独没有自己的人”，群众又怎能不信任他，不爱他敬他呢！
  可见，成信是身先士卒干出来的，而不是扯破嗓子喊出来的；是一心为民为出来的，而不是以权谋私谋出来的；是宽以待人待出来的，而不是称王称霸称出来的；是艰苦奋斗斗出来的，而不是大搞特殊搞出来的。一句话，模范行动出威信。
  有的领导干部至今还不懂得这个道理，他们有时信口开河、朝令暮改，有时胡作非为，尽打自己的小算盘，一事当前，营私为先；有时搞小圈子，排斥异己，更为甚者，当面是人，背后是鬼，栽赃诬告，陷害好人。这些人名声很臭，怨声载道，群众敬而远之，还有什么威信可言呢？
  愿这些同志猛醒！