抚顺市图书馆 内容
编者按 一九七八年五月十一日《光明日报》发表了特约评论员的《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，当天新华社转发了这篇文章。第二天《人民日报》、《解放军报》同时转载，全国各省市报纸也陆续转载这篇文章在全国引起了很大的反响。于是，展开了一场关于实践是检验真理的唯一标准的讨论。
党的十一届三中全会高度评价了这场讨论。全会公报指出：这场讨论“对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，那就不能前进，它的生机就仃止了，就要亡党亡国”。
当前，这场讨论正在继续深入下去。为了邦助广大基层干部和群众进行学习，提高对马列主义、毛泽东思想的思想路线的认识，我们特请中国社会科学院哲学研究所的同志撰写了“实践是检验真理的唯一标准”通俗讲话，供大家讨论。
为什么会引起一场争论？
大家知道，理论与实践的关系，是马克思主义理论中早就解决了的问题。理论产生于实践，实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义哲学的基本常识，为什么在这个哲学基本常识问题上会发生一场全国性的大争论呢？有些同志感到不好理解，其实并没有什么不好理解。
由于林彪。“四人邦”十几年来推行一条唯心主义的思想路线，把革命导师神化，制造现代迷信，宣扬什么“句句是真理”、“一句顶一万句”，完全颠倒了理论和实践的正确关系，搞乱了人们的思想。粉碎“四人邦，以后，以华国锋同志为首的党中央，领导全国人民对林彪、“四人邦”进行了全面清算，取得了很大成绩。但由于林彪、“四人邦”的流毒和影响远远没有肃清，因而一些同志想问题、办事情的时候，往往还不能从实际出发，而是一切从革命导师说过的话出发。在他们看来，凡是革命导师说过的话，不管实际情况如何，不管对与错，都必须句句照办，一句话都不能改。他们把这叫做高举旗帜。谁如果坚持实事求是，一切从实际出发，那就被认为是犯了弥天大罪，就说你是“丢刀子”，是“砍旗”。这种情况势必严重地影响拨乱反正，妨碍恢复和发扬党的优良传统和作风，妨碍落实党的一系列方针政策，势必影响党的十一大路线的贯彻和尽快实现四个现代化。
例如，林彪、“四人邦”出于篡党夺权的反革命需要，颠倒敌我，打倒一切，造成了许多冤案、假案、错案。这些冤案、假案、错案不彻底平反、昭雪，就不能调动广大群众的积极性，形成安定团结的局面，把国民经济搞上去也是不可能的。有的地方不是从实际出发，有错必纠，而是从语录，从批件出发，从“圈圈”出发，借口这是某领导批的，即使明明错了，也不去平反，有的平反了还要给人家留下一个尾巴。
又例如，党的十一大和五届人大向全国人民提出了新时期的总任务，这就是要在本世纪末在我国实现社会主义四个现代化的宏伟目标。这是一场根本改变我国经济和技术落后面貌，进一步巩固无产阶级专政的伟大革命。完成这样一个前所未有的伟大革命，各条战线必然会迂到一些新情况和新问题。这些新情况、新问题，毛泽东同志生前不可能予见到。面对这样的现实，我们怎么办？按照理论联系实际的原则，我们只能把马列主义、毛泽东思想的基本原理和实际情况结合起来，从实际出发，大胆提出解决新条件下产生的新问题。而不能躺在马列主义、毛泽东思想的原理上，照抄照搬马列主义的“本本”。
上面的例子都涉及一个理论问题，这就是，我们判断是非的标准和解决问题的根据到底是什么？是实践呢还是革命导师的话？检验真理的标准究竟是一个还是几个？我们只有从理论上解决了检验真理的标准问题，才能思想解放，坚持实事求是，一切从实际出发，做到对的就是对的，错的就是错的。不论谁说的，谁做的，凡是实践检验证明是对的就坚持，凡是经过实践检验证明是错的都要纠正。理论上不解决检验真理的标准问题，实践中迂到的那些问题就无法解决。所以争论是不可避免的。
这就是说，这场讨论的出现绝不是偶然的，绝不是仅仅因为一篇文章引起的，这是揭批林彪、“四人邦”的斗争深入发展的必然结果。
党的十一届三中全会高度评价了这场讨论。全会公报指出：这场讨论“对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，那就不能前进，它的生机就仃止了，就要亡党亡国”。
当前，这场讨论正在继续深入下去。为了邦助广大基层干部和群众进行学习，提高对马列主义、毛泽东思想的思想路线的认识，我们特请中国社会科学院哲学研究所的同志撰写了“实践是检验真理的唯一标准”通俗讲话，供大家讨论。
为什么会引起一场争论？
大家知道，理论与实践的关系，是马克思主义理论中早就解决了的问题。理论产生于实践，实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义哲学的基本常识，为什么在这个哲学基本常识问题上会发生一场全国性的大争论呢？有些同志感到不好理解，其实并没有什么不好理解。
由于林彪。“四人邦”十几年来推行一条唯心主义的思想路线，把革命导师神化，制造现代迷信，宣扬什么“句句是真理”、“一句顶一万句”，完全颠倒了理论和实践的正确关系，搞乱了人们的思想。粉碎“四人邦，以后，以华国锋同志为首的党中央，领导全国人民对林彪、“四人邦”进行了全面清算，取得了很大成绩。但由于林彪、“四人邦”的流毒和影响远远没有肃清，因而一些同志想问题、办事情的时候，往往还不能从实际出发，而是一切从革命导师说过的话出发。在他们看来，凡是革命导师说过的话，不管实际情况如何，不管对与错，都必须句句照办，一句话都不能改。他们把这叫做高举旗帜。谁如果坚持实事求是，一切从实际出发，那就被认为是犯了弥天大罪，就说你是“丢刀子”，是“砍旗”。这种情况势必严重地影响拨乱反正，妨碍恢复和发扬党的优良传统和作风，妨碍落实党的一系列方针政策，势必影响党的十一大路线的贯彻和尽快实现四个现代化。
例如，林彪、“四人邦”出于篡党夺权的反革命需要，颠倒敌我，打倒一切，造成了许多冤案、假案、错案。这些冤案、假案、错案不彻底平反、昭雪，就不能调动广大群众的积极性，形成安定团结的局面，把国民经济搞上去也是不可能的。有的地方不是从实际出发，有错必纠，而是从语录，从批件出发，从“圈圈”出发，借口这是某领导批的，即使明明错了，也不去平反，有的平反了还要给人家留下一个尾巴。
又例如，党的十一大和五届人大向全国人民提出了新时期的总任务，这就是要在本世纪末在我国实现社会主义四个现代化的宏伟目标。这是一场根本改变我国经济和技术落后面貌，进一步巩固无产阶级专政的伟大革命。完成这样一个前所未有的伟大革命，各条战线必然会迂到一些新情况和新问题。这些新情况、新问题，毛泽东同志生前不可能予见到。面对这样的现实，我们怎么办？按照理论联系实际的原则，我们只能把马列主义、毛泽东思想的基本原理和实际情况结合起来，从实际出发，大胆提出解决新条件下产生的新问题。而不能躺在马列主义、毛泽东思想的原理上，照抄照搬马列主义的“本本”。
上面的例子都涉及一个理论问题，这就是，我们判断是非的标准和解决问题的根据到底是什么？是实践呢还是革命导师的话？检验真理的标准究竟是一个还是几个？我们只有从理论上解决了检验真理的标准问题，才能思想解放，坚持实事求是，一切从实际出发，做到对的就是对的，错的就是错的。不论谁说的，谁做的，凡是实践检验证明是对的就坚持，凡是经过实践检验证明是错的都要纠正。理论上不解决检验真理的标准问题，实践中迂到的那些问题就无法解决。所以争论是不可避免的。
这就是说，这场讨论的出现绝不是偶然的，绝不是仅仅因为一篇文章引起的，这是揭批林彪、“四人邦”的斗争深入发展的必然结果。
