邢台市图书馆

婚嫁
  内丘县在明朝时就有嫁女要粟要银两的记载。经年历月，男婚女嫁就形成了一种约定俗成的规矩：由媒人从中说合，为对方介绍年龄、相貌、家庭成员、经济状况、生辰八字等等。如没意见，可互换“红帖”，男方择吉日由媒人持红帖和信物送给女方，女方回赠信物称为订婚。之后是男方择吉日良辰为女方送钱、布匹、棉花，并商定娶亲日期，称“下聘礼”，并送交红纸写的迎亲日期称为送娶嫁帖。娶亲这天，男家贴红对联挂红绸，发花轿或赶轿车去女家娶亲，新郎戴礼帽，插金花、十字披红，由“拉红毡”的人引领，并带响器班子八人或十二人，吹吹打打迎娶新娘。女方门口也挂红绸。新娘穿红衣、戴红花，怀揣铜镜，头蒙一块红布称为“蒙脸红”，上轿或上车。由兄弟、嫂嫂、婶婶“送亲”。娶媳妇的轿或车去与回不走重道。遇庙、叉道口、砖窑，用红毡遮挡避鬼神。新娘下轿要抱织布梭子，从马鞍上迈过，意为平安生子。拜天地时，小辈人撒五谷，撒碎草，撒花纸屑。男方宴请亲戚朋友，款待乡亲和邻里。夜间有闹洞房习俗，三天不分大小，开玩笑逗趣，动手脚，新媳妇不许恼怒。睡前由妯娌们扫炕，边扫边念吉祥喜歌。枕头里装有枣、筷子、花生、栗子，意为早生贵子。还要让新娘吃水饺。故意不煮熟，问：生不生？新娘必须答：“生”。言外之意是准生孩子。次日要回门认亲，给岳父母磕头。有闹新郎的风俗，本家婶子嫂子在新女婿脸上抹黑，往饺子里包辣椒等等。第三日由新娘兄弟去叫闺女，回娘家住几天，由婆婆放假，有单日走，双日来或双日走，单日来之讲究。
  中华人民共和国成立后，旧习俗不断减少。提倡自由恋爱，不坐花轿，不要彩礼。中华人民共和国成立之初，确实执行过十几年，后来摆排场，闹阔气之风逐渐兴起，先是要蹬蹬转转听听看看的四大件：自行车、手表、缝纫机、收音机。20世纪90年代以后，四大件变成了千元以上的家具：电视机、洗衣机、电冰箱、摩托车。同时，坐小轿车也成了时髦之举。先是客货车、大发车，后又改用了桑塔纳，奔驰等高级轿车。先是三五辆，后发展到十几辆，威风凛凛一长串。由实用变成了摆阔气。宴会也由一般菜肴，演变成了高档的鸡鸭鱼肉。婚宴由家庭改到了上档次的宾馆、饭庄，一摆几十桌。但文明简朴的婚礼仍在倡导之中，尤其进入20世纪后期，旅行结婚，集体婚礼成了年轻人向往和追求的新时尚。
  丧葬
  明朝时已有人死后，排七排九，甚至停放更长时间再埋葬的记载。还有一七、二七、十七算尽七的记载。代代相传，殡葬是越演变越复杂，人死后，净面、整容、穿寿衣、寿靴、噙口钱、纸盖脸、卧草铺、束袖内装打狗饼。死后一般有排三、排五、排七埋之说（即死后第三、五、七天埋），定丧期后向亲友“报丧”。对“娘家”人要高待一等，对其挑三剔四要言听语从。大门、屋门要贴白对联。孝子及侄男弟子们要持哭丧棒到土地庙报庙。死者入殓要在棺内放“垫背钱”，要将死者生前心爱之物放入棺内。
  出殡时，要搭灵棚，放纸糊的童男童女，金斗银斗，摇钱树等等。亲戚们多是背一斗麦子来上礼，朋友们拿钱。起灵时长子摔老盆，次子扛幡，长辈人在前?汇斗，内装烧纸，边走边撒。男孝子们（包括死者的孩子、侄子、孙子、女婿、外甥）排了队戴白孝帽煞白孝带边走边哭。闺女媳妇们穿孝衣坐大车或拖拉机到坟上去送殡。棺材入穴后，由孝男看棺材的方向、定位，然后填土三锨。在堆坟时，男孝队女孝队穿插转坟，正三圈倒三圈。葬后回家孝子要到死者所占的屋里磕头，吹鼓手从坟上回来后还要跟在孝子后边吹吹打打谓之“净宅子”。葬事毕，宴请乡亲和帮忙的人，在大伙正喝酒时，孝子过来磕头以示谢意称“谢孝”。
  葬后三日孝男孝女要去坟上烧纸、打幡、添土。自死日起，七天为一祭，称“头七”，直到第十个七称尽七，祭墓仪式才算结束。但还有百日祭，周年祭，过了三周年祭，孝子方能脱孝。死者若有父母健在，死后不能入坟，在他处埋葬。男单身汉死后要找一早亡单身女子配骨，叫“结阴亲”。
  1949年中华人民共和国成立后，带有迷信色彩的习俗逐年减少。提倡丧事从简，开追悼会，举行向遗体告别仪式，放哀乐送花圈等等，形成新风尚、新习俗。20世纪80年代后强调实行火葬。但变着花样大操大办，借机敛财的坏风俗时有反复，有的遍告亲朋，平时很少来往的也要下通知让你送礼。请来的吹鼓手十七八人、二十多人，又唱戏又舞蹈，那花圈布匹摆半道街。宴席能摆上百桌。但这毕竟是少数，到了20世纪末，火葬、送花圈之风渐多，在农村也渐次推广开来。
  生育
  婴儿出生后，先向姥姥家报喜，再拎一新篮，内装一升小米，生男孩放一本书，生女孩放一朵花。第三天姥姥来做“三日”，烙一升面的饼，带上鸡蛋、挂面、芝麻盐。十二日亲朋眷属，带了鸡蛋挂面花布童装前来祝贺，谓之过“十二日（yi）儿”。满月后，坐月子的女人就算腿长了，就可以抱上孩子到处走串了。还有个习俗，满月后，到姥姥家去住“满月”，还有百天之说，一般要摄影留念。20世纪90年代，生小孩开始摆宴庆贺，凡参加者均送些礼品和现金。
  祝寿
  实际是孩子们为长辈过“生日”，晚辈们备上寿桃、生日蛋糕前往祝贺。主家熬粉条猪肉菜、包饺子、炒菜、摆酒盛情款待。晚上要吃长寿面（忌吃疙瘩，因民间有短寿疙瘩长寿面之说）。也有晚辈们在宾馆饭店为老人设宴祝寿的。一般年过六旬父母均去世，才能进行祝寿庆祝的。
  交易
  在牲口、猪、羊等交易市场，买方与卖方之间还往往有个牵线人，叫经纪人，讲价钱时，为了防止第三方听到，经纪人在买卖双方的毛巾或布衫或衣襟下用指头讲价钱。比方说卖牲口，卖主给经纪人出五个指头说：这个整儿，再出仨指头说：这个零，这就是要卖530元，经纪人再跟买主讨价还价，买卖成了之后，经纪人从中收取一定报酬。20世纪90年代，有的年轻人不懂、不会也不学这一套，就说：甭摸了，直说吧。开始讨价还价。作为中间的经纪人逐渐没有了。
  新风俗
  旅行结婚 原是民国时期上层社会少数人结婚的一种风尚。20世纪90年代后，在干部职工中开始流行。领到结婚证后，选一名胜风景区或有亲友的大城市，去逛逛玩玩，回来后再约几位亲朋好友聚聚，就算结了婚，又文明又简朴。20世纪末，农村也有少数青年男女去旅行结婚的。
  男到女家落户 中华人民共和国成立前，男到女家“倒插门”，被认为是“小子无能改换门庭”，还要立下屈辱性文书。中华人民共和国成立后，随着计划生育政策的贯彻实行，时代不同了，男女都一样了，男到女家落户的事也就越来越多了。本县人口较少的山区这一习俗流行较早。20世纪90年代开始，平原区也渐渐多了起来。乡亲们对这“外来人”也能平等相待，一视同仁了。有的还把婚事办得挺红火，女去娶男，点鞭放炮，还动用汽车，大宴宾朋。男方也找人送，也陪送“嫁妆”。
  电话拜年 20世纪末，电话迅速普及到城镇乡村，电话成了致富的好帮手。电话拜年也成了新习俗。大年初一给亲朋好友挂个电话道声新年好，方便快捷，一下子就流行开了。
  邮局开办了“礼仪快递”业务后，亲人过生日，孩子结婚，寄束鲜花，小礼品，礼轻情义重，不出门把事就办了，千里之遥也是一句话的事，很方便。
  婚姻介绍所 20世纪80年代，随着改革开放，婚姻介绍所也随之诞生。未婚男女前往登记，把自已的条件，要求对方的条件全写上，有条件相当者，婚介所起一个牵线作用，并从中征收一定的中介费。
  点歌 20世纪90年代随着电视的普及，在电视屏幕上点歌也成了新的风尚。新婚志喜、老人祝寿、学生升学、毕业生谢老师、店铺宏张开业，亲戚、朋友、学生、子女都用点歌这种形式来表示祝贺。
  殡葬改革 1998年实行火葬，不少村镇建起了骨灰堂，骨灰盒上贴上死者照片，存放在灵堂之内，逢年过节，清明、十月一日前去祭奠，很是方便。随着生活水平的提高，家电的多种多样，为祭奠逝者烧化的东西也添了新内容。纸糊的汽车、电冰箱、摩托车、大彩电、新式家具等等都成了祭品。