邢台市图书馆

宗教作为一种特殊的文化体系，历史悠久，源远流长。道教历史最为久远。内丘境内庙宇多为道教庙观，鹊山下的扁鹊庙群规模宏大，使鹊山成为中国北方道教活动最活跃的地点之一。内丘佛教兴起较早，高僧佛图澄曾在内丘县境活动。清代，内丘又建了天下名庵圆津庵，培养出高僧海宽，成为少林寺第二十八代主持。
  时空转换，沧海变迁，内丘县道教，佛教活动由盛转衰。清朝末期天主教传入县内，始有少数村庄的部分农民信奉天主教。
  第一节 教别
  道教
  道教在民间根深蒂固，源远流长。天地神者，家家供奉。县城村镇均有大小不等的各种庙宇。清末以后，县内道教庙观多数破废，道徒走散。鹊山脚下神头村的扁鹊庙群是域内最大的道教庙观。以扁鹊为首的神化了的人物，备受尊崇，前来顶礼朝拜的香客涉及周边县、市，并扩展到北京、天津、山西、山东、河南等省、市，人数达十万人之多。从农历二月初开始前来朝拜者络绎不绝，直到三月初一庙会达到最高潮，周边各县还在庙宇周围设有茶棚，为朝拜者提供食宿。
  佛教
  佛教为印度释迦牟尼创立，西汉时传入中国。唐朝、后赵时期为内丘县佛教鼎盛期。明朝末年内丘佛教发展缓慢，清代已是衰败。寺庙多毁于战火，其后虽有恢复，但规模难如其前。民国年间战火频繁，特别是日军侵华战争，使得多数寺庙毁坏，僧民走散。近年来，有外地僧人到内丘进行佛事活动，县内亦有人以居士身份参加佛事活动。近几年佛教活动又有所恢复，信佛拜佛者以老年人为多。
  天主教
  清末内丘县始有天主教活动。教徒主要分布在金店、大辛庄、大原等村庄。2000年末有教民977人。
  大辛庄天主教会1914年传入，1917年归顺德府波兰教区，教民150人。设有神甫、会长、副会长，建有教堂、客房、钟楼。驻会神甫有七八人之多，是顺德教区下设的中心教会，包括隆尧县境内等十几个村的教民前来活动。2000年末有教民300多人，神甫、会长、副会长等8人。
  大原村天主教会1856年传入，初有教民30多人，先后属大名、真定府、顺德教区。至2000年末，有教民200余人。
  基督教
  民国年间基督教传入内丘县北张麻村，有教民100人左右。截至2000年末有教民近200人。
  第二节 宗教管理
  中华人民共和国成立后，宗教归县民政局管理。
  宗教场所管理
  信教人员须在固定的所在民政局登记的宗教场所进行宗教活动。道教在庙观、佛教在寺庵从事法事和佛事活动。天主教、基督教教民较集中的村庄大辛庄、大原、北张麻建有教堂，作为教民从事宗教活动的场所。对分散的教民由民政局规划出6处宗教活动点，供其进行宗教活动。
  神职人员管理
  内丘县天主教、基督教原神职人员已年老过世。为使教民过好宗教生活，市宗教部门为内丘县调配了天主教、基督教神职人员。对其以外的神职人员到内丘活动则予规劝，不予接受。对地下神职人员到内丘活动，则视为非法，将其逐出县境。
  道教观已无活动。佛教僧民须在民政部门登记后在指定的地点从事佛事活动。