邢台市图书馆

内丘神码的神灵人物汇集自然神、生活神、儒教、道教、佛教于一体的各路神像，在内丘形成一套世传的民间信仰和重要的年俗。主要是以家庭为单位，每逢春节前夕，通过一定的宗教仪式“请神”或者“送神”，而神的张贴位置及祭祀形式都有一定的要求。如书房贴儒家的孔子，堂屋贴道家的八仙，南墙贴佛教的南海观音等，形成特有的地方民间习俗信仰，表达了人们对宗教的信仰和对各类先祖人物的崇拜。正因人们有了这种对万物崇拜的虔诚心理，也形成了内丘盛行的地方民俗。内丘神码是纸印神像，有很强的季节性，大都在春节前县城的集市和庙会上出售。家家户户年年春节前都必购买，谓之“揭码子”，贴在所供位置，谓之“请神”。春节时为其上供、烧香以图吉祥，祈祷降福增寿保平安，表达了人们对美好生活的追求和向往的心态。当地居民把贴神灵码看得比贴春联还重要，许多农民特别是老太太，虽然一字不识，却认识神灵码，并讲得头头是道，形成当地一整套春节期间不可缺少的年俗。一是请送。如灶神，年年腊月二十三把灶神送走，腊月二十八把新神灵码贴上再请回。腊月二十九请财神只请不送。二是张贴顺序，先贴大神天地，再贴各路小神码，如树神、路神。把所有能看到能走到的地方都贴上小神码，就连茅厕也用芝麻秸夹张烧纸，称为“茅神”。形成村里村外，家里家外，屋内屋外一片热热闹闹、欢欢乐乐的喜庆场面。家里办过丧事的也要张贴纸码，颜色不是红色，而是黄色。三是种类增多，随着社会的发展，人们生产方式和生活方式的改变，不断增添新神码，如交通用的拖拉机、摩托车贴成拖拉机摩托车神码。搞养殖的贴上鸡神、猪神神码等。这时的神码已不只是对自然事物的崇拜，它也成了春节过年必不可少的装饰品和吉祥物。