邢台市图书馆

明、清时期，内丘县群众文化娱乐活动较活跃。多数的民间艺术形式都是在这个时期形成的，如中张村的《扇鼓腔》、西张村的《世平调》、张公塔的《回回》等。内丘县寺庙甚多，多数都配有戏楼，逢集日庙会都有戏曲和歌舞祀典，据清道光十二年（1832）《内丘县志》记载，内丘有寺、庙、庵100多座，有的寺庙还有祀寺音乐。有戏楼60多座。同时戏曲怀调（当地人称河南调）、秧歌等剧种也在这个时期传入内丘。另外，内丘社火（乡艺）也很活跃，有排鼓、高跷、竹马、攉杆、拉碌碡、耍狮子、闹龙灯、推太平车、跑驴、划旱船、抬花轿、吵吵、打花棍、扇鼓腔、实贫调、回回等20多种。另外还有吹歌班活跃在广大农村及县城。
  民国初年，因连年战乱，多数艺术形式几乎失传。
  民国27年（1938)11月11日，八路军一二九师七六九团东进内丘西部山区一带，广泛进行抗日宣传，一些抗日歌曲在学校及社会流传。民国31年（1942），全县农村剧团发展到40多个。据《冀南革命根据地文化大事记》记载，民国32年（1943）年底，在抗日县政府所在地中栗峪村搞了一次全县农村剧团汇演，有30多个剧团参加。演出的剧目除两个传统戏外，大部分是反映现实题材的自编现代戏。同年，抗日县政府决定，成立一个专业文艺演出团体——内丘县战斗剧团，整日活跃在广大农村、工厂、部队、学校。
  中华人民共和国成立初期，翻身得解放的人们用扭秧歌、唱大戏、耍社火等形式，庆祝美好生活的到来。20世纪50年代河南豫剧传入内丘县。1954年内丘县成立了豫剧团。20世纪50—60年代末，是戏曲发展的鼎盛时期。戏曲在广大人民群众文化娱乐活动中占居首位。当时境域内的演出场所有11个，即内丘礼堂、内丘剧场、金店剧场、官庄剧场、都城铺剧场、冯村剧场、东庞剧场、诣仁剧场、侯家庄剧场、柳林剧场、黄釜剧场。主要戏曲种类有：豫剧（高调）、秧歌、南调、河北梆子、丝弦、乱弹、河南坠子等。为了演出方便，县里还成立了演出公司。剧团巡回演出一个接着一个，甚至这个没走，那个就来到，深受群众欢迎。
  “文化大革命”期间，传统戏曲，民间艺术被视为“四旧”遭禁锢。在“左”的思想指导下，文艺附庸政治，文艺舞台一花独开，只能演“革命样板戏”。跳“忠”字舞，做语录操成了时尚。内丘县广大农村、厂矿几乎都成立了毛泽东思想文艺宣传队。
  20世纪70年代后，舞台上除了演样板戏外，开始自编自演一些小戏，到“文化大革命”末期，跳“忠”字舞、做语录操之风有所收敛。人们在私下能听些传统的河南坠子等曲段。
  中共十一届三中全会后，文艺重新回归“百花齐放，百家争鸣”正确轨道。民间文艺、古装传统戏曲重放异彩。由于电视机的普及，人们不用出门就可看到精彩的文艺节目。
  20世纪90年代以后，群众的文化娱乐活动向着大型、高层次、现代化发展。1984—1994年，每逢大的节日，如元旦、春节、五一、六一、七一、八一、十一等，都举办文艺活动，形式有焰火晚会、文艺会演、灯展、文化经济夜市等。内丘县城乡开办了舞厅，一些年青人也跳起了“迪斯科”、“霹雳舞”、“交际舞”，个人或集体的电视录像厅发展到20多家。
  20世纪90年代中期至20世纪末，内丘县委宣传部，文化部门开展送文化下乡活动。新华书店、图书馆等单位送书下乡，送科技信息下乡，为农村致富传经送宝，引线搭桥；文化馆组建“心连心艺术团”经常深入山区、厂矿演出。农村红白事，出现了化妆演唱，和“军乐队”演奏。
  附：大型娱乐活动
  1984年的春节焰火晚会
  1984年正月十五晚，在内丘礼堂广场举办了内丘县第一次焰火晚会。参加焰火晚会表演的有任县大窦村礼花厂，金店镇张家屯焰火厂。县文教系统100多人协助表演。项目有“大飞轮”、“万箭齐发”、“天女散花”、“万龙腾空”、“炮打礼花”等30多个种类。表演历时两个小时，观众达3万多人。
  1990年春节乡艺汇演
  1990年春节期间，内丘县举办了一次大型乡艺汇演。观礼台设在内丘中学操场，表演队伍分列出场，在胜利路3公里路段上进行表演，历时4小时。全县15个乡镇组织了代表队，表演的节目有：扇鼓腔、实贫调、高跷、排鼓、花棍、拉碌碡、旱船、太平车、攉杆、闹龙灯、跑驴、跑竹马、抬花轿等30多种。另外，还有15支农民体育队和学生组织的铜管乐队、旗方参加表演。3千多人参加演出，观众达10万多人。
  经济文化夜市
  1990年6月开始，每个星期六晚上举办经济文化夜市。由县直各单位和部分乡镇轮流承办。商店开门营业，大街上设有摊点，夜市有音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和电影。吸引了本县城乡和邻县成千上万群众来逛市场，选购物品，看节目。共举办60次。经济文化夜市推动了群众文化娱乐，促进了经济发展，达到了文化搭台经济唱戏的目的。受到省、地领导的肯定和表扬。