宁河区图书馆

王照（1859年—1933年） 字黎青，号小航，又号水东。芦台镇人。清咸丰九年五月初八日（1859年6月8日）生。曾祖王锡朋作过安徽寿春镇总兵。父王楫为太学生，袭骑都尉兼云骑尉职。王照幼年丧父，由叔父收养。从小喜欢观察星象，尤其爱读天文、地理、兵法书籍。10岁后从塾师学诗文，1877年入书院，1891年中举，1894年取进士，点翰林院庶吉士。 当时适逢中日甲午战争，为维护地方秩序并准备御敌，他在芦台办起乡团。曾受到直隶总督王文韶称赞，说他“所练之乡团，队伍严整，饷项分明，为沿海一带表率”。 1895年王照赴京应散馆试，改任礼部主事。中日战争后，朝野要求改革之风日炽。在这种情况下，他于1897年回芦台创办了一所小学堂为中国第一所地方小学，后为“芦台第一小学”。是年冬，仍返京供职。翌年3月，又与徐世昌、李石曾等在北京设立八旗奉直第一号小学堂。 1898年戊戌变法时，王照参与维新运动，多次上书言事。在“请布纶言以祛众惑；广慈训以定众志；设教部以释众疑”一折里，批驳守旧派言行，说明变法图存的必要性。提倡设立“教部”。他在奏议中请求“以西人敬教之法，尊我孔子之教；以西人劝学之法，兴我中国之学”，达到“道可卫而学可兴”的目的。由此可见他思想的温和性。他劝光绪帝奉慈禧太后“巡幸中外”，“以教治镇服天下”，希望慈禧到海外去开阔眼界。这份奏折递到礼部，尚书许应睽不允代奏，并劾王照包藏祸心，企图置太后于险地。而光绪却称赞王照“勇猛可嘉”，超擢四品京堂候补，并赐三品顶戴；同时，怒斥许应睽阻塞言路，将礼部6名堂官一并革职。即近代史上著名的“礼部六堂官事件”。 在变法中，王照与康有为频繁往来，但政见却不大一致。面对新旧势力和两宫间的激烈斗争，康主张扶帝抑后，削弱旧党权势，王坚持温和处之，调和两派斗争，阴弥宫乱；康主急进，王主渐进；康较注重军政，王却看重教育。他曾对康有为说：“我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天天改变，再行一切新政”。康反驳说：“列强瓜分就在眼前，你这条道路如何来得及！”在康等私下策动袁世凯行兵谏之前，谭嗣同等两次请王照说服聂士成保护光绪帝，并许聂以直隶总督相酬。王照认为这样会使光绪冒险，回绝说：“王小航不作范雎！”光绪的亲信张荫桓力助康有为变法，王照以张奸贪，不顾康的劝阻严劾张。因此，“旧党斥其党康，而康党复疑其党旧”，民间称他为“新旧党”。 不久，戊戌政变发生，王照与康有为等遭通缉，王照于1898年10月逃亡日本。受到日本国文部大臣犬养毅款待，并与犬养毅有长篇笔谈。以后，王照退出政治舞台，与康有为的关系逐渐疏远。在流亡日本一年多的时间里，他先后游历了东京、高知等地，作诗200多首，内容大半是抒发胸中郁愤之情。后自选一部分编成《雪泥一印草》。在此期间，他着重研究日本的假名文字，为以后创造“拼音新字”奠定了基础。 1990年，王照潜行归国。为避开朝庭耳目，他身穿僧服，诡称“台湾和尚”，从烟台上岸后，在山东、河北、江苏等地以化缘为生，备受艰辛，写下《行脚山东记》，详细记录了这段经历。同年秋，王照回到家乡隐居。 他回乡后即致力语音研究，开始仿照日本片假名创编官话合声字母，并著《官话合声字母》一书。几经推敲，初刻本于1901年在日本江户付印发行，署名“芦中穷士”。该字母共有声母50（初为49），他称作“音母”，韵母12（初为15，后省去衣、鸟、迂3字），他称作“喉音”，总计62音符，均取汉字的某一部分构成。他着眼于普及教育，“专为无力读书、无暇读书者而设”。在拼音法上，概用两拼，反对三拼。言文一致，只拼北京白话。拼音字母可用来注音，也可代替汉字。有人称他为“简字”，实际是中国文字由衍型过渡到衍音，实行拼音化的初步尝试，比以往的切音大大向前推进了一步，在文字改革史上有重要意义。 为推行新字，1901年王照冒险进京求见李鸿章，李托病不出，王照只得扫兴而归。1903年，王照在北京裱背胡同首次设立官话字母义塾。因不便与众人见面，用门人王璞为教员，自己隔屏听之。同时化名赵世铭往来津保之间，暗中进行传播，取得不少人的同情。先是王璞上书管学大臣张百熙，称这简字是使人人能看书、读报的便捷之法。张迫于呼声，勉强在同年奏“保定学堂章程”中规定：“自师范以及高等小学堂，均于国文一科内，附入‘官语’一门”。其后直隶总督袁世凯也曾依从保定大学堂学生何风华请求，督署学校司妥拟推行办法。翌年，直隶学务处通令全省启蒙学堂传习，在天津办起简字学堂。此外，名儒严修、吴汝纶等皆热心提倡，于是官话字母不胫而走，学习的人日渐增多。 随着官话字母的流行，王照正在为推行官话字母而尽力时，他的处境日趋危险。有人向他提出忠告，开始他尚不以为意。后他的朋友沈荩因揭露《中俄密约》被捕，忽以戊戌余党杖毙狱中，王照才感到大难临头。但别无良策，只好于1904年春向提督衙门投案自首，幸而得到那桐和庆亲王奕劻帮助，免于一死，但仍定为永久监禁。不久，奕劻为缓和舆论，建议慈禧太后宽赦党人。清廷特诏：除孙文和康、梁外，皆赦。王照获赦出狱，并得开复原衔，但他于仕途意冷，不愿做官，继续致力于汉文字改革，著有《官话字母读物》等。 1905年，他在保定创办了拼音官话书报社，次年迁至北京。该社所刊行的《拼音官话报》销路甚广。又印有伦理、史地和自然科学等拼音官话书，发行多达6万部以上。一时间官话字母颇为风行。除河北外，两江总督周馥、盛京将军赵尔巽，均令在省城设立简字学堂；河南、山东、山西等地，也都有人学习和推广，迅速流传至13省区，识者不下数万人。1907年劳乃宣在王照所创字母的基础上，增加宁、吴、闽、广音各若干，成《简字全谱》，包括全国各地方言，从而官话字母在长江以南也得以习用。但是当时学部诸要人多反对以北京音为官话，处处掣肘。至1910年，摄政王载沣竟借口恐汉文废绝，严禁官话字母传习，并将官话书报社封闭，王照被迫避往江苏。 辛亥革命后，王照住在南京水明楼，曾撰《救世以教育为主脑论》一文，继续致力白话教育的推广和普及。1913年北洋政府教育部召开读音统一会，王照被选为副会长。读音会期间，袁世凯曾有意晤见王照，王因袁出卖光绪破坏变法而不愿为伍，以“闲人不便搅忙人”婉辞。段祺瑞当政时，王照一度入幕，但很快离去。1918年，北洋政府教育总长傅增湘，亲去草堂邀请他做国语统一会领袖。他以年老力衰未允。 1922年直奉战争之前，王照写信给徐世昌，反对财、内两部征收房捐，并批评了徐世昌纵弟食脏的行为。又致书劝王士珍不要组阁，谓“不能以恢复国会，容纳南方护法之意，不必登台”，“不能废止妖异之督军团制，不必登台”。不久，直奉之战结束，黎元洪任总统。当时人民要求和平统一，王照作《屯田议》一文，主张“寓兵于农”，上书黎元洪，还提出了十项具体办法，然而根本不能实施。 1923年以后，王照专心著述，主要有：《三体石经时代辨误》、《表章先正正论》和《读左随笔》、《读易随笔》等，均持古文经学家的立场。1925年曾在《甲寅》杂志上发表《说纲》一文，主张维持儒家的“三纲”。1927年又撰《方家园杂咏记事》，揭露清廷内幕，较有价值。 王照才器隽秀，志存匡济，晚年洁身自好，家境清贫。他曾作述怀诗一首：“奔走万余里，崎岖二十年。知交多作鬼，鼙鼓尚连天。镜有盈头雪，家无一亩田。那能情自已，强说谢尘缘”。但他致力“教育救国”之心不泯：“三十年拙论不离普及教育一语”。1928年和1930年先后致李石曾、阎锡山、梁漱暝书多篇，陈述自己的政治主张。认为：孙中山领导的资产阶级革命，推翻满清王朝，并非上策。因为这样动摇了国家统一安定的基础，是造成军阀割据，长期混战的主要原因。不如戊戍变法，在君主立宪、国家秩序不乱的前提下，维新图强。所以，他对孙中山持有非议。又认为马克思主义理论与中国老子“剖斗折衡而民不争”学说一样，都是主张共产。把两者等量齐观，认为这种不适合民情的理论不能实现，所以也持摒弃态度。 王照于1933年6月1日在北京病逝，享年74岁。其著作多收于《水东集》，含《水东集初稿五种》、《水东集下编四种》二集。