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今天子纪元之初，疆域甫定，大化未洽，弄兵干纪之徒时复窃发。而楚俗故称剽轻，山谷险阻尤易凭依藏匿，其西南则与滇黔粤蜀相接壤，非有文武威风知大礼者，不克镇抚。天子畴咨在廷，乃命故大司马刘公①以副都御史持节巡抚是邦。公既至，宣布威信，蠲去烦苛，择大吏之贤者而任之，一切与民更始。事几仓促，治之咸有条理。承明季兵燹蹂躏之后，至是顿还承平旧观。越八年还去。楚人怀公之德，相率言于有司，立生祠于鄂城大观山之阳，岁时俎豆不绝。
  越有三十余年，而公子、令中丞公②继公抚是所。以御军治民率属待士者，一以司马公为法，三年有成，衔恤以归。既祥琴，天子念公父子功绩显著，楚人亦安公之教令也，命还公旧任，楚人士莫不悦喜。公所以噢咻而安全之者，惠爱兹深。楚人沐中丞公之德，益追念司马公不置。堂构加辟，丹护欲新，瞻仰徘徊，无不流涕而继以歌舞也。
  公之还去，距今四十余年。余奉命典学是邦，拜公遗像，退而询公旧事。楚人士佥为余言：壬寅之岁，方用兵于西山，禁旅云集，供亿不资。丁夫困转输，往往颠踣涧谷，财殚力竭而功不克时奏。公悉心经划，俾都邑照粮均派，而宽其负任，由是民无重累，士皆宿饱。凯旋之日，闾里晏然。癸卯秋大水，潜沔之间，田庐人畜漂没者无算。公缮疏入告，百方赈恤，黎民获奠厥居。微公，则道谨相望矣。最公之功德，于是为大，宜其佑启后人，累世光显，而食报于无穷也。
  维我皇上，笃念旧臣，其有竭忠宣力勋业炳著，必录用其子孙，或置之文学侍从之间，以彰宠异。顾以督抚为一方保障，安危休戚之所系，苟非其人，未尝轻授。独中丞公再开幕府，名位德业后先相望。呜呼！此岂徒然也哉！
  常武之诗曰：于周受命，自召祖命。言召公甘棠之泽，洽于南国，惟召虎克缵前烈，疆理江汉以成中兴之功，故山川土田锡赉有加。而复推本其先祖，益以忠孝之道教天下万世。唐史载，狄仁杰为广州刺史，民立碑颂德。及其子，不能继，乃仆之。由是观之，微司马公之德，不足以垂裕后昆；微中丞之济美，亦不足以彰司马公之遗爱。以荷天庥，而结民思也。
  余既辱与中丞公，之子、今庶常君与儿子海同举乡试，又同官禁近，可谓累世之好。而余得濡笔以记司马公之盛德大业，固陋之辞有所托以不朽，岂非幸欤！
  【释文】
  当今天子康熙之初，天下刚刚平定，局面尚未稳定，聚众拥兵违法犯纪之徒不时暗地发难。而湖广一带民风素称剽悍，境内深山峡谷等险阻尤其易于凭借和藏匿，其西南则与云南、贵州、广东、四川相接壤，非有文武兼备威风八面而且熟知儒礼之人，不能够镇压平服。天子考虑再三并咨询廷臣，乃命故大司马刘公以副都御史的身份秉持节钺巡抚这个地方。公到此之后，以威信布告百姓，免去繁文缛节和苛政，选择贤良的官吏委以重任，采取一切措施除旧布新、与民同乐。政事虽然仓促，治理却都有条理。承接明末战火蹂躏之后，到这时立刻恢复和平之旧貌。八年之后离职。湖广之人缅怀公之恩德，相率向有关部门建言，在武昌大观山之南麓为公建立生祠，年节时令祭祀不绝。
  过了三十余年，公的儿子、令中丞公继公之后做此地的巡抚。用以掌控军队、治理百姓、督率部属、对待士人的方式，全都以司马公的制度为法则，如此三年颇有成绩，因遇父丧归家。守孝完毕，天子念公父子功绩卓著，湖广之人也安于公的教令，命公再任湖广巡抚，湖广人士没有不欢喜高兴的。公根治动乱使湖广得以安全，流惠于民无比深厚。湖广之人沐浴中丞公之恩德，越发追念司马公难以释怀。于是整修祠堂，粉饰一新，人们瞻仰遗像徘徊内外，无不流泪并继之以歌舞。
  司马公离开湖广，距今四十余年。我奉命到此省提督学政，到祠堂拜公遗像，回来后询问公的旧事。当地人士都对我说：壬寅那年（1662年），朝廷正在西山打仗，当时大军云集，军需巨大。民夫转运粮草非常困难，往往跌落在山涧峡谷之中，耗尽了财力人力却不能完成任务。公悉心经理筹划，命所属府县按照军需粮额平均摊派，并放宽其转运任务，于是百姓不再有繁重的负担，兵士也能吃上饱饭睡上安稳觉。凯旋之日，乡村间平安无事。癸卯年（1663年）秋天发大水，沿河两岸，庄稼房舍及人畜漂没者无数。公写奏折上报朝廷，千方百计予以赈济，黎民百姓因此得以存活安居。如果没有公，则饿死于道路者相望了。公最大之功德，以上述两件事为大，以如此功德理应佑护和发达其后人，得以累世荣光显贵，享受善报于无穷了。
  我朝皇上，深念旧臣，对于那些忠于职守、竭尽全力、功勋卓著者，一定会录用其子孙，或者置之于文学侍从之间，以彰显非常之宠幸。至于总督巡抚为一方保障，安危休戚系于一身，如果不是合格之人，未尝轻易任用。唯独中丞公两次得任巡抚，与司马公名位德业先后相望。啊！这岂是偶然！
  常武之诗曰：“于周受命，自召祖命。”说的是召公如甘棠之恩泽，广被于南国，只有召虎能够继承前人事业，治理江汉成就了中兴之功，所以周天子以大量山川土田予以赏赐。然而推其先祖才是事业之根本，于是更加以忠孝之道来教化天下万世。唐史载，狄仁杰为广州刺史，百姓立碑颂其功德。然而他的儿子，不能继承其德业，于是人们放倒了石碑。由此看来，没有司马公之德，不足以名垂后世保佑子孙；没有中丞之同样的美德，也不足以彰显司马公所遗留的德业，从而得以承受上天的庇佑，并且得到百姓的怀念。
  我既与中丞公为友，中丞公之子、如今官为庶常的嵩龄君与我的儿子海同科中举，又一同做皇帝的侍从官，可谓累世之好。而我得以用笔墨记述司马公之盛德大业，固陋之辞因此得以不朽，岂不是太荣幸了吗！
  【注释】
  ①大司马刘公指曾任湖广巡抚、浙闽总督的刘兆麒，因其曾授兵部尚书官衔，而大司马为兵部尚书之别名，故称。
  ②令中丞公指刘兆麒之子刘殿衡，因其任湖广巡抚时又挂右副都御史之官衔，而中丞为御史之别名，故称。
  本文录自：天津市宁河县丰台镇刘兆麒后裔所藏之《丰台刘氏家谱》。
  故宫博物院的来历
  北京的故宫，原先是明、清两代的皇宫。1911年，辛亥革命推翻了清朝的统治，但是，清朝末代皇帝溥仪根据退位时袁世凯所定的《清室优待条件》，仍然居住在紫禁城中（故宫），保持着皇帝的“尊号”。
  1924年10月23日，冯玉祥发动北京政变，软禁了当时的总统曹锟，由黄郛组织摄政内阁，代行大总统职务。他还废除了皇帝的“尊号”，并将溥仪驱逐出紫禁城。于1925年10月10日在故宫的乾清门内，举行了故宫博物院的开幕典礼。这就是故宫博物院的来历。