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春节来临，万民祝福。
  福，是个吉祥的字眼儿，表述“幸福”或是“福气”。典籍中对“福”阐述甚多，如裕也、休也、善也、盈也、祥也，喻意无非是“长命富贵”、“吉祥如意”等。到底什么是福？清代学者石成金撰《福箴》称：“快乐是福，健康是福，饱暖是福，安居是福，吃亏是福，团聚是福，平安是福。”从人生的意义和价值来看，福的内涵，众说不一，因人而异。有一点可以肯定：人活着是为了让自己有限的生命时光里，多一些满足和善，少一点灾祸遗憾。岁月中美好的体现，大概就是“福”吧。
  古时过年“赐福”，史传源于清代，上自皇帝下至百姓，每值嘉平元旦，都要讨吉利“赐福”。正月初一，皇帝由钦天监选定出行吉时，先到阐福寺拈香礼佛，再去建福宫开笔书丹，最后到乾清宫西暖阁，召赐近友王公，内廷供奉，赐“福”。得福字者，谢恩捧出，引为荣耀。后来，流传到了民间，每逢春节，用大红纸，书写福字，张贴庭院、客室，如是赐福。故而至今，仍然保留春节贴福字、挂春联的传统民俗。
  春联中还有“五福临门”佳句。“五福”一词，出于《书经》中的《洪范》，“五福”的第一福是指“长寿”，第二福是指“富贵”，第三福是指“康宁”，第四福是指“好德”，第五福是指“善终”。古书还说：“长寿，是命不夭折且寿命绵长；富贵，是钱财富足且地位尊贵；康宁，是身体健康且心灵安宁；好德，是生性仁善且宽厚坦然；善终，是无病无灾且安祥离世。”于是，人们祝福也就是隐喻着对健康的祈盼了。每逢新春，与其说祝福吉祥，还莫若祝福健康，因为只有身心康宁才可享受吉祥。
  然而，世人一般都是有多少快乐就有多少烦恼。“祸兮福所至，福兮祸所依”，人在某些地方有所长，必然在另些地方有短处。当初有难，现在得福；在那儿受罪，在这里享福；这都属于正常。“博闻强识而让，敦善行而不怠”。敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。苦乐人生，否极泰来；涉世处事，适度为宜。这是人生理想的寄托和精神的支柱，也是忧患意识的表征，更体现了价值观的内涵。
  古人讲：“德以养心”。用现代理念阐释，尊崇道德也是衡量人心理健康的重要尺度。广言之，在某种程度上还决定一个人的事业能否有成，社交能否友善，生活能否愉快，家庭能否和睦，身心能否健康。人，放纵自己，就会导致言行失衡，对自己的心理活动，就更难于把握、洞察、克己和规范。有的人明知自己的言行是在违规犯罪，却依然一意孤行以身试法；也有人实际较长时间重病在身，但始终毫不介意直至垂危。所以．“德以养心”才得到肯定和赞颂，并被奉为神圣的训诫了。
  人生经历，社会交往，总会有一些不堪回首的事件，越是想忘掉它，越是记忆犹新。况且人的一日生活，总是处于纷纭复杂的心理变化中，但不一定就会形成病态，也无需就医心理治疗。每一天都可运用尊崇道德的思想方法，来对照自身言行，明辨是非，认清得失，肯定正确，修改谬误，也许有益于辅助治疗许多身心疾病。
  人活着，唯有心理健康才能言行统一，个人融入群体，处事放眼久远。心理变化既能致病，也能治病。现代时兴“心理咨询”，其实，这门学科的兴旺崛起，还不是基于人的弱点，如能严于尊崇道德，心理异常完全可以自行调适。倘使对自己肆意放纵，就会导致心理变异，恐怕请教再高明的心理医生也无济于事。人的心理健康与否，直接关系到民族思想道德建设，更深层的精神文明内涵。心理咨询虽然不做道德评价，但却以道德为准绳，引导人们树立正确的人生观、价值观、道德观。心理健康状况是遵守道德准则的先决条件。孔子思想中“民无信不立”的诚信观念，正是我们今天需要继承和发扬的。记得“央视论坛”某个节目中，一位学者在谈到我国道德建设这个问题的时候指出，“其实在全球经济一体化过程中，所谓的竞争实际上就是道德水准的竞争。看来道德建设已经触及到了国家生存和发展的实质性问题。”初听起来，似乎言重；细看周围，确被言中。这就不能不让人们反思：《公民道德实施纲要》所倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是何等的重要。加强社会主义道德建设，需要以德治国。
  纳福永年，身心健康，须以道德修养为基石。我们处在商品经济社会，不能让永无止境的物质追求扰乱身心安宁。老子《道德经》告诫：“道生之，德畜之，万物莫不尊道而贵德。”也就是说，道产生万物，德抚育万物，所以万物无不尊道而贵德。个人与社会力求和谐，意识和行为务求统一。正确对待个人得失、成败，避免心理失衡，减轻心理负担。
  西方哲理认为，人们所谓的德性，常常是某些行为和各种利益的集合。法国有句民谚“人要承受好运，须有多的德性”，这与国人说的“善有善报”其实是同一个意思。法国哲学家拉罗什富科还讲过：“人的命运会显出道德的优劣，就像光线能映出物质的好坏一样。”
  我们处在信息时代，社会云集众多是非。每日面对大量纷纭复杂的全新事物，不必紧张，勿需焦躁，保持宁静，克服茫然；学会吸收现代科学信息的方法，锤炼应变能力。人在生命的各个时期，都需要面对全新的事物。而且，处在每一个时期，不管年龄有多大，我们还应正视自己对许多事物，确实缺少经验，需要重新认识。唯有这样，才能跟上时代，融入社会，开创生活的和谐天地。这一切还须从“以德养心”做起。
  《陆九渊集》说：“愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也？”可见祈福还需多做善事，倘使作恶，只能得祸。新春祝福，是民俗，是民心，是与人为善的超然升华，是道德修养的至高境界。祝愿：喜迎新春，年味浓郁，和气神州，福满大地。