河东区图书馆

这里所说的穷人，当然是相对而言，因为对于现代商品经济社会来讲，何谓穷？何谓富？这似乎难有一个准确的定义。比如当年的“万元户”，在当时可谓富有了，可如今，不要说“万元户”，即便是百万、千万元户也不再鲜见。有的时尚杂志上说，富人的概念是指在法国的嘎纳有游艇泊位，在夏威夷的小岛上有农场，在毛里求斯有别墅，这么一界定，可就让咱们身边的不少富人伤心了。
  金钱当然好，至少可以充分满足自己的生活要求，实现自己的一些理想。然而，金钱可以提升你的某些“档次”，却不一定能够提高你的生活质量，甚至无法达到所谓穷人的生活。
  什么是生活质量？比如你去五星级酒店吃饭，喝着人头马、XO，殊不知从法国、西班牙进口的葡萄酒都是整桶运来的，到了中国后再重新灌装。连这高档洋酒的酒瓶都是中国产的，喝到嘴里的味道就未必比国产葡萄酒好到哪儿去了。所以，这种生活质量并不叫高。
  在北京举行的“三高”演唱会票价是3000元，《图兰朵》的票价是1000元，而且都要预订才能买到。可音像店所卖的“三高”演唱会的专辑，两张才30元。穷人买到家里，给自己沏一杯茶，或者再点上一支烟，感觉未必就不幸福。
  报纸上有大量整版的旅游出行广告，穷人也许没有钱去欧洲、新马泰那些旅游胜地观光，但我们身边的一些景致其实也很不错，只要给自己一份好心情，收获不见得比远渡重洋差。
  朋友一家三口坐飞机去上海看罗大佑演唱会，说什么连众多著名主持人都去现场为其捧场。我想，罗大佑并不会因为几个名主持人为他捧场就会唱得更好，而且那么大的年龄唱自己年轻时的歌曲，还不知是个什么调调。喜欢罗大佑，花100元就能把他的所有专辑搞到手。况且，人们不是说吗，只有距离才能产生美。
  1993年，我去山西采访，在吕梁山区的一个县，正赶上那里连续几天搞“二人台”汇演，那么多的人从十里八村赶来看戏，住不起店，便都睡在戏台前的空场里。即使这样，他们天天看戏，却也高兴得不得了，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑。穷人的幸福其实就是这么纯粹而简单。
  情人节的酒吧、歌厅总是爆满，许多人一掷千金，好像不这样便不足以体现出爱情的价值。情人是什么？不是在一起挥霍金钱，而是在一起同甘共苦；不是靠金钱和权力维系在一起的男女，而是因感情和缘分联系在一起的爱人。
  到餐馆吃饭，我最愿意去的还是那种上不了台面的“狗食馆”，钱虽没有多少，但坐在座位上，指点江山一般要几个菜，感觉真正把自己和“上帝”联系起来，舒服而惬意。而非像在那些高档饭店用餐，人家请客吧，心里缺一份坦然，自己花钱吧，老得算计着账目上的数字自己能否承受得起，还要担心收服务费、小费，心理有了障碍，最后吃到嘴里的东西也不香。
  到澡堂子洗澡，我还是愿意去那种“大众浴池”，有人说那里“不干净”，其实在我看来，那种高档的“洗浴中心”问题也是不少。在“大众浴池”的池子里烫一烫，毫无顾忌地吼几句喜欢的京剧唱段，享受一种穷人的幸福。
  市面上有许多书都是写给穷人看的，比如《你为什么是穷人》《穷爸爸，富爸爸》《穷则思变》等等，好像穷人天生就是被教训和引导的。穷人的确有这样或那样的问题，但富人并不是因为他们富有便使得问题减少了。本质上，穷人的问题是如何让自己变得更快乐，富人则可能被金钱带来些意想不到的烦恼。