拱北石边看日出

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《今日河东》 报纸
唯一号: 020720020230010897
颗粒名称: 拱北石边看日出
分类号: I267
摘要: 本文是一篇描写日出和拱北石的文章。作者站在拱北石下,欣赏着天边闪亮的颜色,然后描写了太阳从云中跳出来,身边的人声鼎沸和山风呼啸,人们欢呼雀跃。接着,作者用美丽的语言描绘了拱北石和周围的美景,表达了对自然的热爱和赞美。最后,作者通过观察和思考,领悟到自己毕竟是个凡人。
关键词: 拱北石 自然景观 河东区

内容

日光从天地接连的地方,慢慢地渗透,好像要从缝隙里涌出来。我站在拱北石的下面,满眼是天边那些闪亮的色泽。昨夜花尽最后一分力气,从南天门爬了上来,支持我的便是那传说中所谓的“出了南天门,就到了天界”的神奇。都说天有三十三重,这里算是第几重呢?其实我早就想登上身边的拱北石,原因是登上了拱北石,便又登上了更高的一重天!
  刚才那些闪亮的颜色,现在已经不再闪亮,它们被红色的,金色的,紫色的,橘黄色的,甚至靛蓝色的晨雾所编织的锦幕盖住了。金灿灿的太阳,就藏在那后面,这块彩锦不知道是用多大的织机造成?它无边无涯,一直铺到我的脚下。我寻思间,这里已经不再是异彩纷呈了,天穹兀然变的洁白无瑕,我情不自禁想从这山崖跨出去!
  此刻,放眼望去——太阳跳出来了!骤然间,仿佛听到身后人声的鼎沸和山风的呼啸。周围观日出的人很多,云雾弥漫,我已经站在云里了。一时间,人声在喧哗中变得愈来愈远……我想我此时已经到达天外了?看着身边那块斜指苍穹的被织锦仙人们遗忘在这里的梭子——拱北石,我不知道,也不冥想。这里本来就是天堂,如果不是的话,那么多文人墨客会写下恁多赞美的文字呢?其中有的写道:
  巍乎高哉,岱宗之为山也。嵚岑磅礴,峻极高崇,为齐鲁之巨镇,奠后土庞鸿。盖清淑之气,至此凝而不散;乾坤合辟之机,由此蕴而无穷。此其纪名载籍,为群山之崇乎?宜乎广也无朋,高也无匹,东蒙逊其森秀,徂徕让其纡郁,夹以梁父,辅以长白。巍巍之高四万余尺,齐州九点,视犹蚁蛭。阴阳轇轕,日月出没,烟霞岚霭,吞吐郁勃,神奇灵异,变化莫测,揆耳目之听观,曾不究其万一。所以表七十二君封禅之坛,为三千里鬼神之宅也。(明·陈琏)
  有顷,天上的太阳已经开始散发出浅黄色柔和的光了,脚下的白云更加浓密,且缠绵在这旮旯,久久挥之不去。惟有巍巍拱北石,依然气宇轩昂地矗立在这里,如同在向游人诉说织锦时的繁忙。导游讲过一段传说:那块拱北石其实是山神留在这里的一件神器,所以没有被取走的原因,是除妖时用力过猛而嵌在了这里。
  但是,我宁愿它是织造彩锦的梭子。诗人徐志摩说:“日出的霞光有瑰丽荣华的色彩,是染工用玫瑰汁,葡萄浆,紫荆液,玛瑙精,风霜叶染成的。”但染出的东西会掉色,彩锦织造的过程总是叫人觉得那是一项精致的工作,染制吗——好像粗俗了一些。当然,在遥远的三十年代染制也曾是一种时尚。鲁迅说过,日出与其光芒像青年人一样有朝气。现在有人将霞光比做织锦,年轻人也同样犹如织锦了?绚烂的锦缎是用千丝万缕的丝线织就,青年人难道不是用贯穿时间长廊的知识武装起来的吗?何况,年轻人的生活与未来要由自己去创造,这不同样是织造人生吗?转眼间,茫茫天际东方鱼肚白,天风浩荡白云幻苍狗。霞光与瑞彩又被一种神奇的力量收了回去,抬头往上看,太阳钻出了云端,走到了明丽的天空,层叠的云似乎不愿离开这个舞台,挣扎着追了上来,匆忙中化成了水气。
  拱北石已经沐浴在阳光里了。“立在这儿有多久了?”身边的游人喃喃道。我拼命地想,为什么这么斜斜的一块石头会让人这么关注呢?难道是因为它立在泰山上的缘故吗?日出后,本来已经弥漫在脚下的白云尚未退去,山坳里的云彩也跟着涌了上来。云出无心,随风而动,云形的变化好似心情的变化,云因为风吹而变化万千,心情因为欢愉而心潮澎湃。我在拱北石找到了“织锦”,上了天堂自己却不知道,被泰山的五色云彩弄迷糊了,最终发现自己毕竟是个凡人。

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