生于六十年代

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内容出处: 《今日河东》 报纸
唯一号: 020720020230010841
颗粒名称: 生于六十年代
分类号: C912.1
摘要: 本文对生于六十年代的人进行了描述,他们现在是社会的中坚力量,也经历了许多变化。他们积极创新,但也不失传统,喜欢流行音乐也听京剧和曲艺。他们承担着家庭和社会的责任,不停地为自己的下一代谋划着美好的生活前景。虽然岁月不饶人,但他们仍然觉得自己很年轻,需要努力、学习和进取。
关键词: 责任意识 传统观念 河东区

内容

刘欢新出了一个专辑,名字叫《生于六十年代》,是老歌翻唱,其宣传宗旨大意是用那些老歌把与他一样生于六十年代的人们带回逝去的年月,重新打理岁月给自己留下的烙印。为了打击盗版,这盘专辑只售l0元。有人开玩笑说:以这盘专辑的销售对象定位看,不应该卖这么便宜,因为生于六十年代的这批人正年富力强,是社会的中坚力量,他们自然也是消费能力极强的一批人。
  想来也是,生于六十年代的这批人确是社会的中坚力量,不,更确切地说是中间力量。在单位里,他们要么是中层干部,独挡一面,领导着一个群体冲锋陷阵;要么是经验和体力正适用也好用的员工,坚守着本部门最重要的岗位,并负有对年轻同志“传帮带”的任务。在家里,他们上有老人,下有孩子,不折不扣处在中间地带,不过社会责任也不折不扣地压在肩上。
  这样一个群体,他们的中间位置还远远不止这些。从年代上说,他们只赶上了文革的尾巴,与上一代人比他们要幸运得多;长大成人的过程中他们最深切地体会了改革开放给中国带来的变化,他们积极投身其中,是拓荒者也是受益者,与下一代人比他们虽然获得了许多也付出了许多。从物质上说,他们吃过苦,也品过甜,对苦与甜的落差体会得比上一代和下一代都更加全面、客观;从精神上说,他们的骨子里既残留着许多早些年代正统灌输的思想,随后又面对新世界新观念产生了许多新的念头。
  这样一来,这个群体就有了自己十分明显的特征。与上一代人相比,他们富于创新精神,与一下代人比,他们的责任意识更强;他们乐于接受新的事物却不失某些传统;他们喜欢流行音乐也偶尔听听京剧和曲艺;他们可以让自己的孩子染黄头发穿超短裙,但自己的举止永远一板一眼;他们可能对社会的许多地方不满但不会玩世不恭;他们表面看上去也许散漫但骨子里不肯向别人服输;他们为自己承担着过多的社会和家庭的负担而叫苦,也时常为自己的事业有成、家庭安康而沾沾自喜,甚至有点志得意满;他们禁不住诱惑,对生活的追求永不满足,在父辈眼里他们有点“瞎折腾”,他们自己却乐此不疲;他们不停地憧憬未来,为自己的下一代提前谋划着美好的生活前景,而为了这一切,常常把自己的意志强加给孩子,不管孩子情愿不情愿。
  尤其要说的是,生于六十年代中期的人现在都在慨叹岁月不饶人!想当年,在他们眼里,“人到四十半截土”。倏忽间,不惑之年竟然就在眼前。自己已经成熟到这般地步了吗?自己心理年龄尚轻,根本没有一点被黄土埋没的感觉呀?!应该说,时代前进了,人的年龄状态也在变,现在的四十岁正是有风度的年龄、有经验的年龄、有资本的年龄、有创造力的年龄。尽管四十岁的状态变了,但危机感还是有的,因为他们知道不努力不学习不进取怕是要被别人超越的。于是,生于六十年代的人又有了一个新的特征:提到年龄,他们会乐呵呵地说快四十了,然后还要说自己还年轻,不觉得老。
  结束此文时,我附带申明,本人也生于六十年代中期,同样不肯轻易言老。

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