河东区图书馆

上个世纪的第二次世界大战，给人类所带来的创伤是难以抹平的，尤其对于犹太民族来说，更是不堪回首。1945年战争结束后，整个欧洲大陆幸存下来的犹太人已经屈指可数，即使活过来的，也因为他们已经失去了家园和财产，所以依然被安置在难民营里。1947年，被安置在法国马赛难民营中的4500名犹太幸存者当得知他们将被重新送回德国后，决定采取集体行动。他们在马赛港控制了一艘货轮，准备前往两千年前他们祖先曾经生活过的地方一一巴勒斯坦。犹太幸存者把这艘船命名为“大迁徙1947”。然而，英国派出了一个舰队在巴勒斯坦海岸进行拦截，英国军舰不断地撞击货轮，并开枪开炮，一名犹太少年被英国士兵开枪打死了，几千名犹太幸存者全部登上甲板，用身体死死地护住用少年鲜血燃红的蓝白相间象征着犹太民族生生不息的大卫旗，坚决不肯下船，英国人没有办法，只能强行将货轮拖回马赛港。
  然而，这些从纳粹虎口里逃出的幸存者拒绝下船，并开始绝食。许多人没有死在纳粹的集中营里，却最终死在了英国士兵的围困下。全世界一片哗然，最终，英国人不得不选择妥协。
  “大迁徙1947”从此成为一个苦难民族战胜苦难的标志，越来越多的国家和人民开始认识到建立一个犹太人国家的紧迫性，它间接地促成了联合国通过在原英国殖民地——巴勒斯坦地区成立以色列国的决议。
  一个国家、一个民族的苦难，即使再大再沉重，也不会有谁主动来为你重建、令你再生，想站起来吗？只能靠自己，不靠自己争取是没有出路的。犹太民族是这样，中华民族也是这样，所有站起来的被压迫民族都是这样！靠他人的同情，靠贩卖自己的苦难来博得别人的眼泪，是行不通的。只有你能够战胜苦难，你才能走出苦难的轮回。
  一个民族、一个国家是如此，一个人同样是如此。
  人生是艰难的跋涉，随时随地都可能面对各种悬崖峭壁、深谷险壑，而苦难正像是横亘在漫漫路途上的绝壁、埋设在人生天地里的深渊，往往会不期而遇，令你猝不及防。这个时候，战胜苦难的过程其实就是战胜自己的过程。
  同样是回城知情，有的白手起家，干出了一番大事业；有的却过早下岗，见人就抱怨自己的大好青春被耽误了命运又是如何如何不公等等，像个祥林嫂。同样是苦难，对有的人来说就是财富，对有的人来说就是包袱。
  笔者在工厂工作的时候，认识一位老工人。他的老家在河南，从小就在工厂里当童工，受苦受累自不必说，好不容易在老家讨了媳妇还有了孩子，上世纪60年初又病殁了。从此，老工人就没再成家，他一直住在工厂的单身宿舍里，反倒是厂里的文艺宣传积极分子。他的乐观，他的勤劳，感染了许多人，更令人想不到的是，后来他到郑州参加豫剧全国票友大赛，还拿了个优秀奖呢！退休以后，他没回河南，而是在一个街道的老年公寓里“补差”，天天给老年人唱豫剧，逗老人们开心，他说等我动不了就在这个老年公寓里养老了。苦难没有打倒他，反而令他更加热爱生活，而这种生活态度，是对生命的一种尊重。
  一个人不断地向他人诉苦，不见得他所经历的苦难就深厚；而不言不语者，不见得他所受的磨难就不值得一提。其实，能够说出来的苦，都算不得什么。
  有的人经历坎坷，处处举步维艰，可他还总是在同一个地方摔跤，为什么？因为他没有战胜苦难，因而就没有战胜自已，他永远活在对苦难的痛苦回忆和对命运不公的怨怼中。
  不断地把苦难挂在嘴上，以博得他人的同情抑或怜悯，其结果很可能与你的预期相反。苦难永远不会变成你的财富，而只能是你自己给自己事先预设好的一个陷阱，是你的屈辱。多说一遍，你就会多经历一次屈辱。
  高尔基说：苦难是一所大学。可并不是每一个经受过苦难的人都能够顺利毕业。要想把苦难变成自己的一笔财富，首先要做的是必须战胜苦难，战胜自己。只有在这种情况下，苦难才会成为一笔财富，你再怎么说从前的苦难，你都不会自卑，因为，你是生活的强者。