河东区图书馆

从玉龙雪山赶回丽江县城已接近傍晚了，转天一早还要赶回昆明，只想歇一歇，可热心的朋龙却递给我一张入场卷，是大研古镇古乐会堂的纳西古乐表演，朋友说，到丽江不看雪山倒没什么，不听古乐会留下遗憾的。
  我就去了。
  大研古镇1997年被列入了世界历史文化遗产名录。踩着至少已经承载了八百年风雨的古老的石板路，听着石板旁边溪流中哗哗作响的清凉溪水，感受着暮色中的大研古镇，我觉得自己仿佛也成了这世界历史文化遗产的一部分。
  滇西北高原与西藏接壤，我到西藏的时候，曾经看过藏戏，藏戏以表演为主、器乐为辅，但我知道好的藏戏演员中有一些是西藏的纳西族人，而且纳西族笃信藏传佛教的人很多，因此，我想纳西古乐与藏戏可能会有一些相近的地方吧。
  纳西族是一个极具艺术创造力的民族，千百年来，纳西人不仅创造了丰富的物质文明，而且还创造了辉煌的文化，纳西族特有的东巴象形文字是目前世界上惟一流传下来并还在应用的象形文字，被称为“文字化石”，而纳西音乐则是目前国内最古老、传承最好的音乐，它不仅保留了纳西本民族的许多古老音乐的曲谱，而且还保留下许多汉民族古老音乐的曲谱，也可称之为“音乐化石”。
  看了才知道，纳西古乐与藏戏完全不同。木结构的舞台上，30人左右的乐队正襟危坐。演奏者大多年逾古稀，有好几位都是八、九十岁高龄，他们使用的乐器也都有上百乃至几百年的历史，说实话，还没有听到乐曲，我就已经被震慑住了。《山坡羊》、《水龙吟》、《笃》、《紫薇八卦舞曲》……一首首空灵飘渺的乐曲仿佛穿越了遥远的时空，从历史的云霭中走来；一位来自香格里拉的故乡——中甸的藏族女歌手唱起了古老的民歌，这歌声如同香格里拉的山涧清流，一尘不染地流入我的心田。纳西古乐是用最纯正、最纯粹的音乐来打动人的，它无须像摇滚或其他现代音乐那样需要借助肢体等外部语言来弥补音乐本身的苍白，纳西古乐让我们真正领略到音乐的本来面目。
  直到重新走在大研古镇古老的石板路上，我的整个身心还沉浸在《笃》的凝重、幽远的旋律中，我知道，今天晚上我恐怕又将难以入眠了。
  夜色中的大研古镇那么美，美的有些不真实，忽然想起一位曾经在大研古镇被纳西古乐所征服的诗人写下的两句诗：
  “生，当于纳西；死，当有古乐！”