河东区图书馆

推开朱红大门，走进这红墙环绕、飞檐翘角、古柏参天的武侯祠堂，我好像一步迈进了1700多年前，那历史上烽火连天、人才辈出的三国时代。
  名闻遐迩的成都武侯祠是一座君臣合庙。其庭院中碧草茵茵，鸟语花香，古树荫翳，殿堂幽深。祠门高悬“汉昭烈帝庙”的金字匾额，但人们却习惯于以“武侯祠”相称，其缘由来自前人诗作：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋烈，丞相功高百代思。”祠堂中的诸葛亮殿是一座典雅的四合院落，供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑座像。诸葛亮居中，头戴纶巾，手执羽扇，凝目沉思，神态持重。左侧为其子诸葛瞻，右是其孙诸葛尚。蜀亡前夕，瞻奋勇抗敌，与诸葛尚同时战死于绵竹。因诸葛亮对历史进步起了积极作用，且正身律己，谦虚大度，聪明睿智，忠贞献身，近两千年来被视为“贤相”的典范。
  刘备殿设于祠堂主位。高大、宏伟的殿堂正中只见刘备正襟危坐，其左侧空位，右侧则陪祀着刘备之孙、刘禅的第五子刘谌塑像。东西两侧各有偏殿相衬。东偏殿塑有端庄安详，头戴冕旒的关羽，西偏殿供奉着黑面朱唇，豹头环眼的张飞。刘备殿的两边各有14员大臣、名将分别列坐廊下。东府文臣以“凤雏”庞统为首，依次为简雍、吕凯、傅彤、费讳、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。西府武将以“一身是胆”的赵云领先，依次是孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。众塑像栩栩如生，文臣像仪表庄重眉宇生辉，武将体态魁伟豪气充溢。他们在效忠蜀汉王朝上均有作为，有的因为才学德操优良而留名，有的在南征北战中立下汗马功劳，还有的是临危不苟尽节捐躯的仁人义士。
  我们熟稔《三国演义》中的人物，也不禁为没有被塑像的几位历史名人而感慨。如刘禅，亡国之君，“扶不起来的天子”。刘备临终时还曾谆谆教导他要勤勉奋发，不断努力去树立德行；遇事不能因小善而不去做，更不能因是小恶就去做，只有用自己的德行、贤能才会感召别人。那知这个刘禅重用奸佞，沉醉酒色；在魏军长驱直入蜀汉腹地之时，投降了敌国。他投降后，魏国权臣司马昭设宴款待，让蜀汉乐伎表演，引起蜀汉旧臣哀伤落泪，惟刘禅竟然嬉笑自若厚颜无耻地说：“此间乐，不思蜀。”据说从前昭烈庙中也曾塑过刘禅像，但不久即被毁弃，而今殿内仍留此空位供人们思索。可见为国献身者当受人缅怀，卖国求荣苟且偷生者，永远被人唾弃了！其次是马谡，街亭之役的失误，实在是人品的失误。他对蜀国的败局负有极大的责任，更令后人鄙视和不齿的是他的狂妄自大。史载“马谡才气过人，谙熟兵法，但无实战经验。”能力是有的，要超过同僚；但他对上阳奉阴违，不遵诸葛亮部署，自作主张。对同僚极为蔑视，盛气凌人心窄肠狭“老子天下第一”。但才能再高，人们也不会服气这个狂妄的家伙，怪不得当诸葛亮下令“开斩”的时候，没有一个人出来说情了。马谡的经历表明：狂妄自大的人最终会走向身败名裂。
  特别要提出的是另一位没有塑像而得到人们同情的魏延。今人以历史唯物主义的观点作出公正的评价：认为魏延的所为不能看作反叛，硬说其脑后有反骨是强加之词。他战功卓著，只是闹人事关系不服杨仪，其实两人都有责任。也有人认为诸葛亮如果采用魏延出子午谷取长安的建议，早就占领长安了……
  看来文武塑像也有名额限制，把该评选上的遗漏掉，诸如“冤死的大将”魏延、“审时善谋”的法正、“才智绝人”的刘巴、“智略英才”的许靖等等。
  武侯祠堂让我们通过时间隧道，阅读了“三国”时期鲜活的历史。如今，日月嬗变，物换星移。历史是一名公正无私的法官，他对是非功过自有准确无误的评价！