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國朝張履祥論敎弟子曰凡人氣傲而心浮象之不仁朱
  之不肖只坐一傲而已人不忠信則事皆無實爲惡則易
  爲善則難傲則爲戾爲很浮則必薄必輕論其質固中人
  以下者也傲則不肯屈下浮則義理不能入不肯屈下則
  自以爲是順之必喜拂之必怒所喜必邪佞所怒必正直
  義理不能入則中無定主習之卽流誘之卽趨有流必就
  下有趨必從邪此見病之勢有然者也余謂學問有餘而
  聰明不足其病往往犯傲聰明有餘而學問不足其病往
  往犯浮傲則其學不化浮則其學不固其學不化則色莊
  其學不固則無恒色莊之至則必爲僞君子無恒之至則
  必爲眞小人張文襄學問有餘而聰明不足故其病在傲
  端午橋聰明有餘而學問不足故其病在浮文襄傲故其
  門下幕僚多僞君子午橋浮故其門下幕僚多眞小人昔
  曾文正曰督撫考無良心沈葆楨當考第一余曰近日督
  撫考無良心端午橋應考第一或曰端午橋有情而好士
  焉得爲無良心余答曰朱子解善人曰質美而未學端午
  橋則質美而未聞君子之道者也聰明之人處濁亂之世
  不得聞君子之道則中無定主故無恒無恒人雖屬有情
  亦如水性楊花之婦女最易爲無良心事吾故謂督撫考
  無良心端午橋所以當考第一也至其好士亦不過如戰
  國四公子呂不韋之徒有市於道借多得士之名以傾動
  天下耳豈眞好士哉雖然旣曰質美端午橋亦可謂今日
  翩翩濁世之佳公子也